就清朝官方供奉最权威的武庙来说，之前明朝是将关羽与岳飞并祀为武圣，清朝时将岳飞赶出武庙，开始抬高关羽武圣地位，但没有刻意打压岳飞的地位，民间还是允许供奉岳飞的，满族人肯定包括在其中的。
就如今来看，56个民族是一家，地球村的概念之下，很多民族传统和生活习俗是一样的，满族与汉族其实都差不多一样，满族同胞供奉岳飞也是有的。
清朝之所以将岳飞请出武庙，主要在于当时的历史背景有些尴尬，岳飞在宋朝是抗金英雄。金国是女真族建立的，而清朝是由满族建立的，满族的前身就是女真族。也就是说岳飞当年抵抗了满族的老祖先，所以清朝官方就将岳飞赶出武庙，降低影响力，抬高关羽地位。
虽然因为抗金岳飞被赶出了武庙，但同时为了不影响满汉一家的提倡，落下打压汉人口实，清朝皇帝并没有再刻意打压。
雍正九年，雍正皇帝的心腹李卫重修了岳飞祠墓，当地知县李惺也重铸了秦桧等四跪像。
乾隆帝时对岳飞的名言“文官不爱钱，武官不怕死”非常钦佩，亲自书词称赞为“惟尔公忠秉性，智勇超伦”，赐金匾“伟烈纯忠”。
之后嘉庆、同治、光绪年间清廷地方官员也陆陆续续重修过岳飞祠墓，重铸了四跪像。
