苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
作为我国著名的民族英雄，林则徐不仅出现在教科书上，更永远屹立在中国人的灵魂深处。而林则徐的雕像铜像也遍布我国，在他的家乡福建侯官县，在他硝烟的虎门都不少见。但是远在海外的美国纽约，却有着一尊巨大的林则徐铜像，而这尊铜像屹立的地点，还是纽约寸土寸金的时代广场，这到底是怎么回事？
时代广场是美国纽约市区，曼哈顿最繁华的街区，被誉为“世界的十字路口”，可以说时代广场的变迁就代表着人类历史的进步。而在时代广场华埠中心，东百老汇街的前端，一尊林则徐铜像屹立不倒。
这尊铜像高3.2米，虽然身穿清朝官服，头戴顶戴花翎，但是却一身正气，不仅没有晚清腐败落后的气息，还有着开眼看世界的气势。铜铸的林则徐双手背附，抬头挺胸，器宇轩昂的眺望前方，仿佛在看着中国的未来。
看到这里估计很多人都有疑问，林则徐作为清朝著名官员，最出彩的无疑是虎门销烟。而他虎门销烟损害的是西方列强的利益，为什么美国政府还允许人们在纽约时代广场建造这么一尊铜像？其实林则徐铜像的建立，和当时美国的社会背景息息相关。
这尊铜像是由厦门大学艺术系教授李维汜设计，由林则徐基金会负责出资建设。而林则徐基金会则是1995年在美国注册创办的一个组织。基金会的主席黄克锵先生是香港人，从小对香港同胞受殖民的经历耳濡目染，而一切的起因都是源于英国对中国的鸦片输出，为了还原当初的历史，他创办了这一基金会。
并且于1997年筹办在美国时代广场的一角建立这座林则徐铜像，弘扬林则徐的禁毒反毒精神，并且提醒所有的中华儿女，不要忘记当初的耻辱，要记住鸦片战争是中国近代史的开端。那么美国为什么会同意呢？要知道如果没有当地政府的许可，即使林则徐基金会有钱也不能够在街头铸造这尊巨大的铜像。
其实美国也想利用林则徐禁烟的精神，来改变美国新一代的年轻人。1997年，美国国内流行“嬉皮士运动”，这种从60年代就开始的运动，主要表现为学生的叛逆和自我意识过剩。他们鼓吹远离社会，过新生活，探索新艺术，反对传统的两性观点。
如果只是这样还不至于让美国政府头疼，最关键的是，嬉皮士运动的参与者大多是未成年的年轻人，他们不仅听爵士音乐，还吸食大麻，并且这一潮流迅速在美国的青年群体中传播。上世纪60年代，被称为美国最混乱、最活跃、最动荡的十年，在这样的环境下，嬉皮士运动越来越受欢迎。
而这一潮流一直延续到90年代还没有停止，依旧有许多年轻人吸食毒品，滥交、堕胎。据数据统计，1992年美国美国18岁-25岁的青年中，有50%的人吸食过毒品，区别只在于用量多少。
为了彻底杜绝美国青年吸毒，美国政府开始在全国推行反毒反烟运动，还将林则徐禁烟的日子确定为“世界禁烟日”。因此美国当局在收到黄克锵铸造林则徐铜像的请求时，才会直接通过。
毕竟林则徐作为禁烟反毒的代表人物，多少能够起到一点作用。“虎门销烟”的故事在全世界都有所耳闻，因此林则徐影响力也不小。而且当初虎门销烟烧的是英国人的鸦片，和他美利坚有什么关系。因此美国才会同意并且帮助黄克锵，在寸土寸金的时代广场，修建其这尊3米多高的林则徐铜像。
不得不说林则徐的影响力确实广泛，作为我国最先开眼看世界的官员，他对西方文化没有全盘否认，而且主张开放贸易的态度。1839年还主持翻译了《四洲志》，这是魏源《海国图志》的前身，精通葡萄牙语和英语的林则徐在当时绝对是不可多得的人才。
