谈起太平天国，在如今的史学界只是哈哈一笑，但太平天国也有创举啊，他是中国农民起义的最高峰，相比与古代的农民起义，他还有一些近代化的特点。
比如太平天国是用宗教团结农民进行起义，洪秀全用的是拜上帝教。拜上帝教很好理解，其实就是中国版的基督教，洪秀全在基督教的基础上，添加了跳大神的元素，使之成为拜上帝教。
同时洪秀全又神化自己，对外宣称自己上帝的儿子，耶稣的弟弟，上帝派他来创立太平天国，统治万物。
用宗教起义的玩法在中国的历史上屡见不鲜，比如东汉末年的黄巾军，还有元末的小明王，还有清代的白莲教等等，但洪秀全用的是西方的宗教，这在历史上还是第一次。
太平天国运动创立之初还是被很多人认可的，很快发展成为百万之众，在三年内席卷各省，拿下南京这样的繁华都市，也是有可取之处的。
当时的清廷四面楚歌，到处割地赔款，民族矛盾加深，同时清廷赔款的钱只能从农民身上搜刮，所以清朝内部的阶级矛盾也很突出，在这样的大环境下，导致了太平天国的迅速崛起。
用现在的话说，洪秀全赶上了清末时代的红利期。
起初，太平天国运动的目的就是要推翻清朝的统治，救百姓于水火之中，所以天平天国运动被大家认为是一场爱国运动。
明末大思想家顾炎武曾说：仁义充塞以至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
人与人之间没有了仁和义，已经到了易子而食，折骨为炊的地步，天下将要灭亡，那么百姓要怎么做呢？
顾炎武又说：保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。后来，梁启超将这句话改成八个大字：天下兴亡，匹夫有责。
在清末时期，已经到了亡天下的境地，外战皆败，割地赔款。内部鱼肉百姓，民不聊生。
所以这时候，应该有人站出来，带领大家参与到救国救民的宏图大业中，洪秀全便是他们的带头人，所以，洪秀全所带领的太平天国在大家眼里是积极又向上的。
太平天国运动的初衷很好，虽然他最终没有推翻清朝，但给人们精神上带来了很大的鼓舞，加速了清朝的灭亡，这种精神值得我们提倡和学习，所以很多人对太平天国运动是赞扬的。
但是我认为，太平天国运动除了这种精神，其他没有什么可以赞扬的了。为什么呢？听我娓娓道来。
在太平天国运动轰轰烈烈开展之时，清廷有一位官员在家中守孝。在古代，父母去世，子女要为老人守三年孝，他的守孝时间还未到三年，朝廷下旨，将其召回。为何这么急？因为他要以国家为重，小家为轻，先守住大家，才能顾及小家。
这位在家守孝的人是曾国藩，曾国藩的前半生是个理学家，前半辈子都在研究传统文化、国学等等。因为曾国藩18岁便考上公务员，所以便不用看那些科举考试的书籍，自己有大把的时间去研究学问。
曾国藩在当官时，曾在礼部，兵部、工部、刑部、吏部都做过副部长，在官场上，他有很多的实践经验。
曾国藩回朝后，清廷命他去剿灭太平天国。同时，清廷还说了，要兵没有，要钱没有，要政策，可以给一点。听到这样的消息，很多人会想，我不干了，什么都没有让我怎么干。而曾国藩仅仅靠着自己的个人魅力，硬生生地组建起了一支湘军。
他是如何组建的呢？曾国藩自封大帅，然后找来了自己的老乡、同学、朋友、亲戚，让他们做师长，然后各个师长再找自己的老乡、同学、朋友、亲戚做旅长，各旅长再找自己的老乡、同学、朋友、亲戚做团长，以此类推，湘军便组建成型。
这支湘军战斗力异常强悍，为什么呢？假如在战斗中，团长被包围了，可能下面的兵见大势已去，撒腿就跑了。如果团长是你的亲爸呢？你一定舍命相救，团长有很多，亲爸只有一个。
曾国藩是如何打败太平天国的呢？我们从两个原因进行分析：
1、曾国藩巧妙地使用了明教的乾坤大挪移，他将这场阶级斗争，转化成一场文化冲突。曾国藩代表着官僚阶级的利益，而太平天国代表着广大群众的利益，本质是一场阶级斗争，如果曾国藩打着镇压叛民的旗号，百姓和清廷不亲，百姓与百姓亲，大家都不会去帮着曾国藩。
所以曾国藩要跟洪秀全打一场文化战，他说洪秀全到处去砸孔庙，不许百姓拜孔子。
是中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌呼可袖手安坐，不思一为之所也。
事实上，你会发现洪秀全帐下什么样的人都有，就是没有高级知识分子。
2、洪秀全所领导的太平天国运动的失败，也是自己一手造成的。为什么这么说呢？
在拿下南京后，洪秀全颁布了一套《天朝田亩制度》，翻译过来就是太平天国的土地制度，其中最重要的一条就是：留足口粮剩余产品交圣库。
举个例子，张三家今年种了十亩地，赶上好年头，风调雨顺，粮食大丰收，共收获3000斤粮食，按照《天朝田亩制度》规定，张三家留足自己一年吃的八百斤粮食，剩余2200斤粮食全部要上交圣库。
在这里，我想说的是，最黑的老地主周扒皮还和农民三七开呢，洪天王比周扒皮还黑。洪天王说，圣库中的金银财宝并不是给我的，我是在替我爹上帝保管。
洪秀全在南京城中的天王府中生活了11年，这些钱全部为他的奢华生活买了单，据说，其天王府的豪华程度令古今中外人士瞠目结舌。在天王府中，他从不过问朝中事务，只在后宫贪图享乐。后宫中的妃子多达数千人，他记不清这些妃子的名字，只能将她们编号，方便其召唤和宠幸。
在南京城，洪秀全完全忘记了自己最初的使命，只顾贪图享乐。这也为后来的失败埋下了祸根。
很多人会想，洪秀全为什么会变成这样，难道他忘记了太平天国的初衷吗？其实不单单是洪秀全，他手下所有的王都在这时选择了安逸，享受着从前梦里都不会有的奢华生活。
这就是农民起义的本质 ，农民的最高追求推翻原有的地主，自己来当地主。农民起义只有两种结果，一种是推翻原有地主，建立更加专制的封建地主制度。二是被原地主镇压。所以农民起义没有不变质的。
洪秀全成功了一半，推翻了部分的大地主，自己也当了几年大地主。后来又被原有的清朝大地主镇压。
那么天平天国运动究竟是积极还是消极的呢？咋们从两个角度分析，一从政治上洪秀全想推翻清朝，建立更加封建专制的统治。从经济上，依旧是自给自足的小农经济。请问，太平天国运动有任何的进步意义吗？
从这里，我们不难看出太平天国受后人诟病的原因。
曾国藩击败太平天国后，为大清立下了赫赫战功，也可以说曾国藩功高盖主，手下的湘军兵精将强，如果他不想跟清廷混了，那么这天下可能就改姓曾了。
曾国藩为何不直接反了呢？
第一，曾国藩是理学大师，一生饱受儒家思想的熏陶，他的人生追求是做一个中举之臣，封侯拜相，光宗耀祖。并非做一个奸佞之臣。在他看来，名声远比皇位重要。
他组建湘军的目的是维护清朝的统治和地主阶级的利益，官僚思想已在他的内心深处扎根，换言之他就是一个忠臣命。唯一的爱好就是饱读诗，他重视礼教，清心寡欲，对帝王并不感兴趣。他是理学大师，压根没那么大野心，也不是做皇帝的料。
第二，曾国藩起兵的目的，也是有忠君保国之意，一旦反清，可能沦为不忠不义之辈，成为众矢之的。
况且，当时朝中还有李鸿章的淮军和左宗棠楚军，这两个人的实力也不容小觑。一旦冒然行动，随时可能身败名裂。最重要的是，曾国藩更不想看到在大清内部重燃战火，百姓遭殃，生灵涂炭。
单单一个太平天国运动，便使数千万人死于战火之中，人数为历朝历代之最。这是曾国藩最不想看到的。
平定太平天国后，他便解散了湘军，成就了自己晚清“中兴第一名臣”的美誉。
左宗棠曾给予他这样的评价：
谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。
在近几百年来，能把学问在官场上表现出来的，只有两个人，一个是明朝的大儒王阳明。另一个则是“圣人”曾国藩。两人都做到了“知行合一”。
从曾国藩身上，我们可以学到很多东西。
在如今一切以物质和金钱来衡量的社会中，人的信仰和道德被压制在很小的空间中，我们应该学习曾国藩身上的对欲望的节制和对道德的追求，不能迷失自己的初心。
一个人只有心中豁达、胸有格局，方可立大事业。
曾国藩是晚清四大名臣之首，他修身、齐家、治国、平天下的思想影响了很多人。
梁启超说：《曾国藩全书》他一共读了三遍。著名企业家曹德旺也说曾国藩对自己的影响最大，把曾国藩的箴言挂在了自己的办公室里。在这里我也推荐大家去看一看《曾国藩全书》，对人生观、价值观都会有很大的启发和帮助。
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