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民国十一年（公元1922年），末代皇帝溥仪年满16岁，到了选妃成婚的年纪。消息见诸报端后，社会各界大佬对此非常重视，纷纷将自家女儿或孙女的照片送到溥仪眼前，希望自己能成为溥仪的岳丈。然而他们最终都是热脸贴了冷屁股，溥仪的小朝廷依旧遵循旧例，坚决不与汉族通婚，徐世昌、袁世凯、张作霖家中的女眷都不例外。对于这件事，大家一定非常奇怪，清朝早就灭亡多年，溥仪无权无势，为何民国大佬都争相与他结亲呢？
首先是为了身份。民国成立之后，中国社会也随之进入民主共和阶段，对封建势力按理说是尤为痛恨的，然而由于当时上流社会深受欧洲影响，传统贵族依然非常吃香，就类似于美国富豪对欧洲的没落贵族爵位趋之若鹜。由于民国是一个军阀混战、武夫当国的时代，各方首脑都是从刀山火海闯过来的泥腿子，出身很低是一个重大的缺陷。
在中国人眼里，这些人就是暴发户，虽然有钱有势，但是没有深层次的内涵，与上流社会有很大的隔阂。相比之下，溥仪则是中国最崇高的传统贵族代表，与他结亲就能当皇帝的老丈人，在古代那可就是国丈。这个身份在讲究传统贵族身份的民国，无疑充满含金量，因此民国的大佬们争着抢着要当溥仪的老丈人，以便让自己有一个贵族身份，提高社会地位，说出去也是一件很有排面的事。
第二点，溥仪当时依然保有皇帝尊号，衣食无忧地位超然。纵观历史，清朝可以说是中国历史上最幸运的王朝，在内外形势发生剧动的局面下，清朝皇室没有受到丝毫上海，末代皇帝溥仪依然可以居住在紫禁城中，依旧有一个以溥仪为中心的封建朝廷。为了维持溥仪及清室众人的生活，民国政府每年支付400万两白银，而且民国政府待以外国君主之礼，每逢节日都会派遣使者进贺。不难发现，溥仪当时在吃穿住行方面要远远超过普通人。反观俄罗斯末代沙皇，皇室成员全被秘密处决，哪有溥仪这样幸运？
第三，封建残余思想也是重要原因之一。民国建立虽然预示新时代新思想的到来，但是很多人受封建思想影响了几十年，很难在短时间内转变过来。事实上，溥仪无论是在宫中还是后来寓居天津，其身边都聚集着一大批清朝遗民，比如进士出身的陈宝琛、京师大学堂监督袁励准等，对溥仪可谓是死心塌地。这些遗老遗少们每次到紫禁城见溥仪，都要行三跪九叩的大礼。
此外，“东北王”张作霖见溥仪时，会主动磕头下跪；徐世昌出任第二届民国总统时，还特意向溥仪请示，得到“恩准”后才就任；吴佩孚甚至上书溥仪，请求称臣。在今天的人看来，这些举动实在让人难以置信，这其实都是封建思想之下的产物。在溥仪被冯玉祥赶出紫禁城后，原湖北提督张彪就将他接回家中，尽心尽力地侍候，每天亲自为他扫地奉茶。张彪临终前，看到溥仪探望他，还挣扎着从床上起来向溥仪行礼。
如果说，这些封建残余势力对溥仪保持着毕恭毕敬的态度，我们还能够理解的话，作为新文化运动标杆的胡适，对待溥仪的态度就完全可以表现那个时代的国民意识。当时紫禁城刚刚装上电话，溥仪翻看电话本，看到胡适的名字，于是按着号码将电话打过去，两人交谈甚欢，还邀请他来宫中一叙。通话结束后，胡适内心非常激动，同时不断思考见到溥仪怎么说话，到了宫里该怎么行礼，皇城里到底有哪些规矩需要注意？为此，胡适特地去请教溥仪的外国教师庄士敦，经过一番指点后才进入皇宫和溥仪见面。虽然胡适没有三跪九叩，但他也是恭恭敬敬地鞠了一躬，丝毫不敢怠慢。
因此在溥仪举行婚礼时，虽然成亲对象不是民国大佬和权贵家中的女眷，却依然有许多高官富商送去礼物，政府甚至还派出几千名军警为溥仪的婚礼保驾护航。可以说，溥仪有生之年，一直都是一个香饽饽，时刻都有人追捧。1959年溥仪获得特赦后，还有满清遗老将自己的孙女介绍给53岁的溥仪，不过溥仪早已经心态成熟，他没有被美色诱惑，最后选择护士李淑贤过完了平凡的一生。说起来，正是溥仪具有巨大的潜在价值，以及满清遗民对他的尊奉，民国大佬们才都想与他结亲。
参考资料：
《我的前半生》
