古时有很多智者、谋士，深谙用人之道、君臣之道，权术之道。
南北朝时，有个叫做宇文泰的人，这人跟曹操差不多，挟天子以令诸侯，他手下有个谋士叫苏绰，有诸葛亮之才。有一次，君臣二人探讨如何强化权力统治，有一段对话，非常说明问题。当时，宇文泰向苏绰讨教治国之道，苏绰回答得非常明确：“用贪官，反贪官。”所谓用“用贪官，反贪官”，苏绰的解释是：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。当官的用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
宇文泰问：“贪官用我给他的权力得到了好处，又会给我带来什么好处？”苏绰回答：“他的权力是你给的，为了保住即得利益，当然就要维护你的权力。那么，你的统治不就牢固了吗？”宇文泰一听就明白了，道：“既然用了贪官，为什么又要反贪官呢？”
苏绰回答：“贪官多了，影响太坏，不处置也不行，可以选择性地处置一些贪官，尤其是那些不听话的贪官，正好可以借反贪官的名义除掉他，这样，人民也会拥护你。反过来，如果你手下都是清官，这种人，都深得人民拥戴，他不听你的话，你还不好动他，你要动他人民不答应，你还难办。”宇文泰听了，就很得意：“对，对，是这个道理。”苏绰又提出一个问题：“如果你用贪官而招惹民怨怎么办？”
宇文泰大惊：“那怎么办？”苏绰回答：“祭起反贪大旗，大力惩治贪官，让民众认为上面还是好的，不好的是下面那些贪官，抓几个典型，宰了他们，为民伸冤！再把他们搜刮的民财收缴充公。这样，国库也有钱了。”苏绰最后总结道：“统治之道，就是用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来收买人心，没收赃款充实国库，这就是权术的精髓。”
这只是一个传说故事，无法考求其真伪，却很有道理，道出了封建社会君臣之道、权术之道、制衡之道。很多人说乾隆用大贪官和珅也是这个道理，哎，真是为了自家权力害苦了多少百姓，降低了多少朝廷效率啊！
古时讲“江山社稷”，其实无非就是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，终究是被取代的命运。人民才应是国家的主人！
