说起大清状元毕沅，很多人第一印象是这个人运气太好了。
想当初，毕沅在乾隆二十二年考上举人，担任内阁中书，迁军机章京。
到了乾隆二十五年，也就是下一届科举考试，毕沅顺利通过会试，只要在殿试上大展才华，就能够拥有进士的身份了。
到了殿试的前一天晚上，毕沅与同事诸重光、童凤三被安排在军机处值班。
恰巧三人都通过了会试，诸重光和童凤三说：“我们两人书法比你好一点，夺魁当状元的机会也大一些。我们想要回家复习功课，劳烦毕兄一个人在军机处值班咯。”
两位同事都这么讲，毕沅心里不高兴，但是也无可奈何，只能孤零零一个人选择值班。
毕沅一边值班，一边准备考试，按理说这个学习效率是比不过两位同事的。
可是偏偏就是那么凑巧，值班当夜，陕甘总督黄廷桂关于屯田事宜的奏折下转军机处，毕沅身为值班人，自然要详加研读。
而到了第二天殿试，考试题目居然就是屯田事宜。
这简直是送分题吧，昨天晚上刚刚看到的内容，今天就变成了试题。
于是乎，毕沅就像是开卷考试一样，胸有成竹，下笔如有神，轻松答出了第四名的好成绩。
当然，这是阅卷大臣给的名次，最终名次还是要乾隆帝来定。
乾隆帝就让大臣们念卷子，结果一听毕沅的卷子，大为赞赏。这时候也不用管什么书法不书法了，反正乾隆也是拿耳朵听的。他龙颜大悦，立刻给了毕沅的头衔。
至于诸重光和童凤三这两个人，诸重光非常可惜，拿到了第2名，成为了榜眼。童凤三虽然也考上了二甲进士，但和状元就差得很远了。
也因此，诸重光和童凤三这两个人知道真相后，真是后悔莫及。
尤其是诸重光，他现在是榜眼，如果那天也值班的话，也看到诗题的话，估计状元之位就是他的了。
当然了，虽然说毕沅因为好运当上了状元，但毕沅还是有真才实学的。
他精通经史，旁及语文学、金石学、地理学，并善诗文，一生著作颇丰。他编撰了《续资治通鉴》，著有《传经表》、《通经表》、《墨子集注》等，作品相当多。
而且毕沅的对联也写得颇为不俗，足可传世。
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今天我和大家分享大清状元毕沅的6副极品对联，文采飞扬，对仗工整，赶紧收藏吧。
第1副对联：花草旧香溪，卜兆千年如待我；湖山新画障，卧游终古定何年。
这是毕沅题写苏州灵岩山的馆头门联。毕沅是江苏太仓人，他曾经到苏州灵岩山，拜著名诗人沈德潜为师。
这是毕沅年少读书的地方，后来毕沅功成名就，又回到灵岩山建立别墅馆阁，享尽此地山水花草。
香溪指附近的西子池，据说西施曾在此地弹琴。
上联的“旧”，一语双关，既指毕沅的故地重游，也指千年前四大美女之一的西施遗泽。
下联称赞灵岩山风景优美，表达了自己因为官职在身，无法自由自在，无法尽情享受灵岩山美景的遗憾，表达了自己期待早日归隐，享受自然的心声。
不管“早退隐”是不是毕沅真正的心声，但是这副对联融情于景，情景交融，真是不错。
第2副对联：香水濯云根，奇石惯延携砚客；画廊垂月池，幽花曾照浣纱人。
这是毕沅写苏州灵岩山西子池的。
古人认为“云触石而生”，故称石为云根。上联回顾了毕沅求学之时在此地“洗砚”的经历，表达了他对西子池的赞美留恋。
下联通过西子池的典故，联想到西施浣纱与弹琴的典故，展示此地的绮丽传说，将西子池的人文底蕴写得淋漓尽致。
第3副对联：日亲日近，日疏日远；自轻自贱，自重自尊。
这是一副颇有哲理的对联，采用了俗语，却体现了毕沅的才华，体现了毕沅的修身理念。
上联说亲友之间，经常接触往来，关系自然亲近；如果不经常接触往来，那就自然疏远了。
下联说，一个人如果看不起自己，那自然就会变得卑贱。如果一个人懂得自重，自然就会让人尊敬。
第4副对联：莺花尚恋霓裳影；环佩空归月下魂。
据说这是毕沅题写马嵬坡杨贵妃的对联。上联指杨贵妃的霓裳羽衣遗迹依然让人感叹，让人神往。下联说，杨贵妃这个明眸皓齿的美人，已经是历史上的一位幽魂野鬼了，让人唏嘘不已。
下联出自杜甫的《咏怀古迹》：“画图省识春风面，环珮空归夜月魂。”
毕沅把杜甫讲王昭君的句子拿来讲杨贵妃，四大美人虽然人有四个，却都是红颜薄命的典范，联系起来，别有一番意趣，令人拍案叫绝。
第5副对联：湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在；子美诗，希文笔，笑题雪壁我重来。
这是毕沅写岳阳楼的。岳阳楼人文荟萃，这副对联通过经济的笔墨写尽了岳阳繁华，烟云万千，令人佩服。
湘灵瑟，也就是“湘灵鼓瑟”，湘水女神弹奏古瑟，见《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”
吕仙杯，指的是吕洞宾三醉岳阳楼的典故。子美诗，指的是杜甫写岳阳楼的千古名篇，《登岳阳楼》：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”希文笔，则是范仲淹的《岳阳楼记》。
上下联写了岳阳楼的诸多典故，又结合岳阳楼的景色与毕沅本人的感叹，妙笔生花，令人佩服。
第6副对联：读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简；学佛成仙皆幻境，终输我五湖明月，万树梅花。
这是对联毕沅临死之前，给自己盖棺定论写的自挽联。
上联说，读书人活在世上，读书有为，经世为官，就已经实现了价值，没必要一定成为“千秋立言”的圣人级别。
“一席名山”，名山指极有价值的传世名作，见司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都……”
毕沅在上联颇为谦虚，说自己的著作无法流传千古，无法成为千秋之作。
但其实，毕沅本人著作甚多，在当时文坛拥有极大的影响力。
显然，上联所说与毕沅的实际并不符合。
换言之，上联看上去是谦虚，其实是毕沅换个法子在夸自己，用谦虚来表达自己的得意与自负。
他真实的想法，其实是说自己的著作足以成为“千秋竹简”，所以可以心安理得上路了，没有什么遗憾了。
下联的“五湖明月”，用范蠡的典故。“万树梅花”，用隐士林逋的典故。
下联说人难免一死，学佛学道，最终都免不了大限来临。然而，身为儒家子弟的毕沅，效法前贤“功成身退”的美谈，像范蠡那样知足退隐，泛舟五湖，像林逋那样隐居孤山，欣赏梅花，逍遥林下，安享晚年。
这副挽联豁达洒脱，口气没有怨怼，文采颇为飞扬，显示出毕沅回顾一生后的自得其乐，无所遗憾。
只不过，命运无常。毕沅死后没几年，权臣和珅被嘉庆帝处理了，而毕沅因为攀附和珅，就算是死后也没法躲过一劫。
嘉庆帝怒火未歇，派人抄了毕沅的家，毕沅泉下有知，不知如何想法？是否还会像写这副挽联的时候那么得意与从容？
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