殉葬，被称为最惨无人道的丧葬制度。从商朝开始兴起，到大清的康熙皇帝废除，历经了千年。
多尔衮的母亲阿巴亥，作为殉葬者，是唯一的例外。
为什么要给努尔哈赤殉葬?是自愿的？还是被迫的呢？多尔衮的母亲是怎样的一个例外呢？
阿巴亥之死
关于殉葬的人，其情况不外乎3点。
1：自愿殉葬。比喻：在顺治帝驾崩后，贞妃董鄂氏为了保全自己的家族，自愿牺牲自己为顺治帝殉葬。
2：皇帝驾崩前，遗诏上会有要求，命令谁来为自己殉葬。
3：被皇室贵族或者大臣要求，被迫给皇帝殉葬。
阿巴亥给努尔哈赤殉葬是事实，到底属于上面的哪一种呢？为什么阿巴亥之死，在历史上有很大的争议？
如果阿巴亥只是个寻常的宫女，或者妃子，无论是被谁要求给努尔哈赤殉葬，都不会在历史上引起争议。
关键在于阿巴亥的身份有些特殊，她是努尔哈赤的皇后！
皇帝驾崩之后殉葬的人选，从商朝到大清殉葬的人员来看，基本上都是皇室的宫女，或者是没有生养过的妃子。如果为皇帝诞下过子嗣，特别是孩子还未成年的妃子，都不会被要求殉葬。
毕竟，去死，谁都不乐意。
再翻开历史看看，历史上有哪个皇后被迫给皇帝殉葬了呢？
没有，没有，除了阿巴亥！何况，阿巴亥还为努尔哈生下了3个儿子和1个女儿。
阿巴亥死的时候只有37岁，还有3个儿子，最小的只有13岁。这样一个在尘世有许多羁绊的母亲，几乎不会因为丈夫的死而殉情。
那么，阿巴亥究竟是被努尔哈赤要求殉葬的？还是被某些人要求殉葬的呢？
阿巴亥是努尔哈赤心尖上的人
先来说说阿巴亥的娘家。
阿巴亥1590年出生于乌拉部的都城，是乌拉部部主满泰的女儿。7岁那年，阿巴亥的父亲战死，之后她被新部主、她的叔父布占泰收养。
1601年，布占泰在与努尔哈赤交战时被俘。为保住乌拉部，布占泰与努尔哈赤实现了联姻。
布占泰将自己同父异母的妹妹嫁给了努尔哈赤同母的弟弟，努尔哈赤也将自己当成四公主，史称“革和硕公主”的穆库什和侄女额实泰嫁给了布占泰。
之后，布占泰又将阿巴亥嫁给了努尔哈赤。
当年仅12岁的阿巴亥嫁给比自己大31岁的努尔哈赤的时候，努尔哈赤的后宫已经有了7位妾妃。然而，在阿巴亥14岁的时候，也就是阿巴亥嫁给努尔哈赤2年后，努尔哈赤册封阿巴亥为大妃。
大妃，在大清皇宫里就是皇后。阿巴亥，史称“孝烈武皇后”。
14岁的阿巴亥，只是个既无资历又无子女的少女，就能得到如此殊荣，我们有理由相信努尔哈赤对她的感情！
1612年，阿巴亥生下了努尔哈赤的皇十四子多尔衮。也是在这一年，阿巴亥的叔父布占泰，为了女真第一美女布喜娅玛拉，背信弃义，公然撕毁和努尔哈赤之间的同盟协议，联合-率兵攻打建州。
当布占泰再一次战败后，布占泰用箭射向自己正怀着孕的媳妇——努尔哈赤的女儿穆库什。之后，又将努尔哈赤的女儿穆库什和侄女额实泰囚禁。
《清史稿·卷》第223页记载：
“四十年，布占泰复背盟，秋九月，侵太祖所属虎尔哈路，复欲娶太祖所聘叶赫贝勒布寨女，又以鸣镝射所娶太祖女。太祖闻之怒，癸丑，亲率兵伐之...布占泰旋复背盟，幽太祖及舒尔哈齐女...太祖闻，复率兵伐之...布占泰兵皆溃，仅以身免，奔叶赫。”
阿巴亥的叔父如此对待努尔哈赤，如果努尔哈赤对阿巴亥没有深厚的感情，只怕早就将阿巴亥贬入冷宫了。
然而，努尔哈赤并没有将怒火迁到阿巴亥的身上。2年后，阿巴亥为努尔哈赤生下了皇十五子多铎。
就在阿巴亥为努尔哈赤生下3男1女后，有妃子在努尔哈赤面前告发阿巴亥和努尔哈赤的次子代善私下关系暧昧，似有越轨的行为。！！
被戴了这么大一顶绿帽子，努尔哈赤生气极了，以私藏金银的罪名将阿巴亥"离弃"。阿巴亥只能带着孩子们过着被休弃的日子，住在小木屋里自己煮饭吃。
当努尔哈赤占领辽阳之后，得胜归来的他立即做出了一个重要决定：召回被休弃1年的阿巴亥，并将他她重新立为大妃。
男人的面子固然重要，但努尔哈赤的心却是诚实的：他无法忘记阿巴亥，哪怕她给自己戴了绿帽子！
1626年正月，68岁的努尔哈赤在宁远城与明朝大将袁崇焕交战中不幸受伤，因病势加重住在清河温泉处疗养。努尔哈赤自知大限已到，命人去请大妃阿巴亥速来浑河见最后一面。
几天后，努尔哈赤因毒疮突然发作，医治无效，与世长辞。努尔哈赤临终前，阿巴亥是唯一的陪伴者。
如果说，战争令努尔哈赤的心变得冷酷。临终前，那颗饱经沧桑的心应该是柔软的。他只想在自己离开人世的时候，再看一眼自己最心爱的人。
不管世人对阿巴亥有什么评论，在他努尔哈赤的的心底，这个小自己31岁的女人，始终是自己在红尘中无限的牵挂。
所以说，努尔哈赤在遗诏里下令阿巴亥为自己殉葬，这个很大程度上是不可能的，除非努尔哈赤是个极其自私、极其变态的人。
事实说明，这个假设不成立。
后金有收继婚的习俗，努尔哈赤生前就考虑过：在他百年之后，由他的二儿子代善继娶阿巴亥的打算。他希望在自己走之后，阿巴亥能在后金政权中寻找一个靠山。
这个说明，努尔哈赤从来就没有因为爱一个人，最后自私地要求这个人陪自己一起去死。
阿巴亥成了政治牺牲品
皇室的丧葬礼仪中，渗透着浓厚的政治思想和政治斗争。
阿巴亥不仅丰姿貌美，更是比努尔哈赤年轻了31岁。也许在这位大叔级的皇帝眼中，阿巴亥有区别于其他妃子的魅力，那就是阿巴亥身上有一种像朝阳一样蓬勃的东西。
阿巴亥的一娉一笑，都好像是在发光发热。这让长期征战，长期在为国事忙碌的努尔哈赤有一种真正的放松，真正体验生命乐趣的感觉。
努尔哈赤对阿巴亥百般宠爱，千般宠信。
有人说，爱的最高境界是宽容。或许，这句话是努尔哈赤对大妃事件最好的诠释。
但是，阿巴亥不单单是一个普通的女子，她为努尔哈赤生下了3个儿子，且3个儿子还很优秀，努尔哈赤将八旗军队中的三旗交给了他们分别掌管。
这充分说明，努尔哈赤对阿巴亥3个儿子的认可和重视。
再说，阿巴亥如果真的在努尔哈赤去世后嫁给了努尔哈赤的次子代善，对于窥视皇位的某些皇子来说，是个极危险的信号。因为这时候的阿巴亥一脉，相当于站队了4个皇子。尤其是多尔衮，他在8岁的时候跻身于参与国政的和硕额真行列中了。
反过来，如果阿巴亥死了，既可以牵制代善，又可以控制她的3个儿子！
图谋继位，贪恋皇权的野心，使几位皇子联合起来，在努尔哈赤尸骨未寒之际，强迫阿巴亥遵从先帝之命而殉葬！
所谓先帝之命，不过是个说辞罢了！可怜35岁的阿巴亥，势单力薄的一个女人人，即使坚决不从，又如何抵挡得住一众人的胁迫呢！就这样，正值盛年的阿巴亥，带着对人世无限的眷念，在1626年8月12日辰时被逼自缢。此时，儿子多尔衮只有15岁、多铎13岁。
《太祖武皇帝实录》记载：
"终为帝之明所制，留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰:"俟吾终，必令之殉。"诸王以帝后遗言告后，
后支吾不从。诸王曰:"先帝有命，虽欲不从，不可得也。"
这本史书清晰地描述了努尔哈赤怕自己死后阿巴亥乱国，因而留下遗命，要求阿巴亥殉葬。
诸位：史书为谁写？史书由谁写？
当然是为胜利者书写，也当然是由胜利者书写！
所以，这部编写于清太宗时代的《太祖武皇帝实录》中有许多删改的痕迹，就不足为怪了。
阿巴亥死于谁之手？
如果说阿巴亥仅仅只是年轻貌美，有3个儿子，就成为了皇子的眼中钉肉中刺，那未免太肤浅了。
历史上皇帝驾崩的时候，皇后年轻貌美，又有几个儿子的女子多的是，为什么别人没有被指着去给皇帝殉葬呢？
因为阿巴亥不仅貌美，还很有智慧和高超的政治手腕。他在与努尔哈赤做夫妻的时候，不知不觉卷入了权力的争夺中。
不难想象，在他们逼迫阿巴亥给努尔哈赤殉葬的时候，阿巴亥肯定也提过条件，那就是为自己的儿子争取最大的利益。
我们换一种思路，如果阿巴亥利用自己的智慧，真正让他们相信，经过此后，她就是简单的母亲，一个寻常的女人，不参与任何权力的斗争中，她是不是可以不用死了呢？
可是，没有巨额权势的光环，阿巴亥还是阿巴亥吗？
在《锦绣未央》中，南安王拓跋余临终告诉李常茹说:自己为权势而生，如果没有权势，宁愿去死。
看来，死不可怕，可怕的是活着的时候，没有得到权势。
只是，阿巴亥留下三个年幼的孩子，被迫殉葬，这恐怕是努尔哈赤没有料到的结局。
