十三棍僧拯救唐王是少林寺最自豪的传说。 李连杰的《少林寺》取材于这个故事、悲伤的故事、精彩的武斗，让这部电影从小成为永久的记忆，让少林寺成为心中的武林圣地。 有多少小学生剃头，缠着父母去少林寺习武？
但是当我长大的时候，我翻了历史典籍也看不到这个故事。 发现了关于反派王仁则的记述。 据《资治通鉴.一百八十七.唐纪三》记载，齐王莹对王世充说：“儒童等人谋反，皇泰主还在邦，不如赶快除掉。” 世充之、遣兄子唐王仁则和家奴梁百年鹊皇泰主。
当时所谓唐王就是王世充的侄子王仁则，被王世充封为唐王，李世民当时被李渊封为秦王。 如果十三棍僧救唐王，那不是救王仁则吗？
这也充分说明十三棍僧救唐王是少林寺后来编造的故事，少林寺的僧人不研究历史，只是根据想象编成这个故事，但没想到有这样的错误。
关于“十三棍僧救唐王”的史料主要来源于少林寺碑书《唐太宗赐少林寺教书》，但铭文只记载了少林寺僧人帮助了当时的李世民，没有详细记载十三棍僧救唐王的故事。 另外，《唐太宗赐少林寺教书》原文已经不存在。 北宋赵明诚的《金石录》、清人洪亮吉的《登封县志》等史籍记载《唐太宗赐少林寺教书》“法师等，能深刻领悟机器之变，早知妙因，克建嘉酞，归同地这个还不是一定的。
王仁则在历史上没有多少存在感，在正史上也是只言片语。 洛阳大战后，王仁则的行踪在正史上也没有记载。 所以少林寺用这样的人物创造传说负担很低。 因为，也许有，也许没有。 真有假，假中含有真。 误入歧途，谁也无法考证。
但是，在千军万马中，十三个僧人能抓住一个大将，是多么高超的武功啊。 目前近乎玄幻的小说在夸张少林寺武功的同时，也从侧面说明了这是一个愚弄大侠的演义故事。 可以问，也请不要相信。
据说这个故事的原作者是梁启超，通过对《十三棍僧救唐王》的大力渲染，试图唤起民众对光绪皇帝的同情，唤醒国人的尚武精神。 这就是梁启超“历史是政治服务理念”的具体体现。
