清朝建立三百年来，共有十二位皇帝。这十二位皇帝虽然说不上都是精明能干的皇帝，但没有一位是昏晕无道的，没有一位是为了享乐和不道德，几乎所有的人都能说过去。
我为什么这么说？这从清朝皇帝的节俭可见一斑。
清代康熙，由他的祖母孝庄皇太后教导，决心成为一个勤政、关心人民的好皇帝。因此，他拒绝在日常消费中奢侈，对那些享乐或讲究奢侈的东西不感兴趣。
在他成为帝王的第二年，他收到了一只罕见的黄鹦鹉，是一位将军从前线特地送来的此外，他还专门为鹦鹉建造了一个独特的金笼子。康熙八岁就登基了。那时，他只有八九岁。这是一个好奇心的时代。将军想用这只鹦鹉取悦他。然而，小皇帝拒绝了这只稀有的鹦鹉。不仅如此，他还受到康熙的严厉斥责。
像康熙一样，自他年轻以来就有过如此有洞察力的皇帝，历代很少。更重要的是，康熙执政多年，一直坚持他的做法。
这不仅是他的日常生活，也是他在皇宫里的各种开销。康熙有严格的要求。一切都做最简单的，不允许浪费。
就光禄寺和理藩院来说，光禄寺每年都要在宫里准备祭奠仪式的宴席，过去的几年每年花了70万两银子。然而，在康熙的逐渐压缩之后，这些费用已经减少了每年仅约60多万银子。李范元主管民族事务。每年奖励喝接待费80万两银子。精心裁剪的康熙，一些不必要的费用被消除，费用减少了超过70万，只有大约八万每年。
康熙离开皇宫时，也十分严格地坚持经济实践。未经允许，他不得为自己修路或修建宫殿。有些现存的宫殿是不允许故意建造的。一些地方官员要求康熙指示，说当地的宫殿应该由当地政府管理。然而，康熙认为这会增加当地的负担。因此，他下令以后不进行修理。
此外，康熙还下令当地官员不要建展台，不举行问候和送别仪式，不许为了他的题字题词特地刻碑建碑亭。如果有违例行为，他知道了就会受到责备。
康熙的节俭影响了下一代。雍正继承王位后，提议节约粮食。他还有一个特别的方法来管理剩饭粥。他把没变质的剩饭粥给了当差的下人吃；他把不下能吃的粥喂猫狗；他把剩饭粥喂鸟。
为此，雍正将派专人检查，如不这样，将受到处罚。
作为一个国家的领导人，雍正下令处理剩饭剩饭和粥。在中国几千年的历史中，这是绝对罕见的。至于如何节约粮食，雍正下了很大的功夫。他在把剩饭剩饭和粥调好后，又做了一个食物的任务。
他命令太监煮适量的米饭。他宁愿少煮也不愿多煮，这样他就不会把剩菜扔掉，要懂得珍惜食物。让各地的宦官看到米饭就去捡，如果雍正发现有人玩忽职守，不管是谁，都会受到严惩。
看来雍正很注意节约粮食。有命令、有理由、有办法、有惩罚措施，是很周到、很完整的。不幸的是，康熙和雍正的节俭风格并没有传给乾隆，而是跳过了下一代的嘉庆继承下来。
与康熙和雍正相比，乾隆的生活是绝对奢侈的，嘉庆的节俭受到朱珪的影响。朱珪是嘉庆的老师。和和珅相比，他完全相反。和珅贪财，财富可以比拟国家，但他朱珪是清廉的。
朱珪从山东调到北京当政治使者，连200两银子都是别人借的。
即使他死了，嘉庆去祭祀，但由于家门又窄又旧，轿子抬不进去。嘉庆只好从轿子里走了进来。当他看到主人的卧室里只有一张大床、几张木凳、旧棉被和旧棉被时，嘉庆忍不住哭了起来。
有多少人会相信，这样的家境贫寒，就是一个帝王老师的家境？
嘉庆曾回忆说，他的老师树立了榜样，对他的生活产生了很大的影响。嘉庆上台后，严禁地方官员在收藏各种宝藏。
在嘉庆看来，地方官员缴纳的所有物品都是从人民手中掠夺来的，各级官员也会以进贡为名收钱，造成人民生活贫困。而且，这些东西既不能充饥，也不能御寒，没有什么用。嘉庆不仅对玉石珍品不感兴趣，也对许多官员们舍不得放手的外来物品更不感兴趣。
嘉庆以后，继位的道光皇帝也是一个节俭的皇帝。甚至他最重要的登基仪式也是节俭。按照传统，新皇帝登基时必须有乐队演奏。但道光认为，乐队排练不仅费时费力，而且还花钱所以他下令“设乐而不作乐”。也就是说，乐师要用乐器显摆自己的外貌，不发声。
道光不仅取消了音乐，还取消了大臣向新皇帝宣读贺词的仪式。在这种观点下，道光对这种面子工程的形象并不感兴趣，真正把节俭放在第一位。和康熙一样，道光衣食无忧。他坐的轿子是嘉庆用的。如果它坏了，应该修理，不应该做新的轿子。
道光的衣服上还有补丁。如果裤子的膝盖破了，他就不换，修补后他会直接穿上。他不仅不害怕被人看见，而且很骄傲。就皇帝而言，大臣们自然应该效仿。不管这条裤子是不是真的破了，只要跟得上皇帝，就会补上。
道光之子咸丰登基后，也严格遵守道光的安排，提倡节俭奢侈，力求“永守淳朴家风”。书房的门坏了。他没有让人更换，而是让人修理。也许在道光时期，官员们习惯于愚弄皇帝。他们修好了一扇门，甚至还要了五千两银子。
当然，咸丰没有道光好戏弄，他怒不可遏，官员立即说这是一份虚假的报告，但实际上是五十两。这是蒙混过关的办法。
勤俭节约一直是中华民族的传统美德。无论在哪个时代，这样的风气都应该为大家所继承。
