不少人认为，正是因为清圣祖将清世宗过继给了孝懿仁皇后佟佳氏作为养子，才让清世宗最终在激烈的“九子夺嫡”中在极为不利的环境与条件下实现了“逆天改命”，最终得以继承大统。
然而，这仅仅是一厢情愿的看法。
纵观整个“九子夺嫡”的进程，清世宗本人从佟佳氏家族中获得的支持，仅仅是只有隆科多一人而已，而他本人在登基后一再强调其与佟佳氏皇后的关系并且极力拉拢整个佟佳氏家族，更多的还为了政治统治的需要而已。
“九子夺嫡”中，佟佳氏家族并没有给予清世宗支持，却几乎全部站在了清世宗的对立面
佟佳氏家族，与索额图所在的赫舍里氏家族，纳兰明珠、纳兰揆叙所在的叶赫那拉家族，以及遏必隆、阿灵阿所在的钮祜禄氏家族，并称为康熙朝时期的“四大外戚家族”。
这“四大外戚家族”，不仅通过政治联姻，与康熙皇帝建立了密切的联系，同时家族中也都有成员位居朝中要职，掌握绝对的权势，进而不断捍卫着自己家族的地位。
而在这“四大家族”中，佟佳氏家族，无疑是当之无愧的“第一外戚家族”。
爱新觉罗·玄烨
一方面，佟佳氏家族与康熙皇帝的亲缘关系更为深厚。
清圣祖的生母本就出身于佟佳氏家族。并且，在康熙皇帝的后宫之中，除了其第三任皇后，即孝懿仁皇后佟佳氏外，康熙皇帝晚年最为宠爱的悫惠皇贵妃佟佳氏，也出身于佟佳氏家族之中。
因而，这种多重的联姻关系，是其他几大外戚家族所不能企及的。
另一方面，那就是众多佟佳氏家族的成员，在朝堂之上位列高位，并且其家族影响力更是横跨顺治、康熙、雍正、乾隆四朝，特别是在康熙朝时期，佟佳氏家族入朝为官人数之多，影响力之久远，也是独树一帜般的存在。
这其中，就包括了清圣祖的两位亲舅舅，佟国纲、佟国维，以及诸如隆科多、鄂伦岱等一众清圣祖的表兄弟们。
康熙皇帝的亲大舅佟国纲，在康熙朝时期被奉为“英雄”般的存在。康熙二十九年（1690年），在大清王朝与准噶尔汗国之间爆发的那场激烈的乌兰布通之战中，佟国纲身先士卒冲入敌阵，不幸中枪身亡，康熙皇帝更是为其举行了国葬以示祭奠。
佟国纲的儿子们也是同样的位居高位。鄂伦岱也曾担任过领侍卫内大臣之职，法海作为十三阿哥胤祥和十四阿哥胤禵的老师，培养了两位堪称“文武全才”的清圣祖皇子，夸代也在雍正朝时期受到了重用。
悫惠皇贵妃
康熙皇帝的另一位亲舅舅佟国维，官至领侍卫内大臣，康熙皇帝的两位后妃，即孝懿仁皇后佟佳氏以及悫惠皇贵妃佟佳氏，都是他的女儿。
他的儿子中，最为出名的便是康熙朝末年以及雍正朝初年的重臣隆科多。而他的另外一个儿子庆复，也在雍正朝时期以及乾隆朝初年担任过朝中要职。
然而，在“九子夺嫡”中，整个佟佳氏家族基本“一边倒”式的全部站在了八阿哥胤禩一边。特别是在康熙四十七年（1708年），康熙皇帝以“太子不善，所行不孝”为由，第一次废黜了胤礽的皇太子之位后，以佟国维为首的佟佳氏家族，表现非常的活跃。
当然，佟国维等人对于八阿哥胤禩的支持，可以说既是“于公”，同时也是“于私”。
“于公”来说，康熙皇帝的所有皇子中，八阿哥胤禩是公认的天资聪慧、精明强干，这一点就连日后登基的雍正皇帝都深感佩服：“胤禩为人聪明强干，才具优裕，朕深知其能办大事。”
“于私”来说，则是佟国维的“恨屋及乌”。究其原因还是在于佟国维认为，在康熙二十九年（1690年）的“乌兰布通之战”中，其大哥佟国纲的战死与索额图的知情不报、支援不利密不可分，甚至认为索额图有“借刀杀人”、排除异己之嫌，于是就此对于索额图以及其扶保支持的太子胤礽充满了厌恶。
爱新觉罗·胤禩
然而，此时的清圣祖已经有了复立胤礽为皇太子的想法，并且对于八阿哥胤禩所在的“八爷党”进行了严酷的打压。在这样的情况下，已经致仕的佟国维义无反顾的回到朝堂上，表达了自己的强烈不满与抗议，不仅伙同马齐暗中布置、串联，抵制清圣祖复立太子胤礽的决定，更是在当着清圣祖的面，用“引罪自请诛戮”来胁迫清圣祖，给清圣祖造成了巨大的压力与负担，使得清圣祖心中无比愤怒，进而对其进行了严厉的斥责。
而除了佟国维之外，还有一位表现非常活跃的佟佳氏家族成员，其便是鄂伦岱。
在此期间，清圣祖为了让复立胤礽的决定更具有舆论基础，于是他召集朝中一众重臣专门召开了一次御前会议，参会的核心人员包括领侍卫内大臣阿灵阿、内大臣鄂伦岱、翰林院掌院学士纳兰揆叙以及户部尚书王鸿绪等人。
会上，清圣祖提出了想要复立胤礽的想法，结果鄂伦岱与阿灵阿、揆叙等同样提出了坚决的抗议与反对，并且极力拥护八阿哥胤禩，让清圣祖想要营造舆论基础的计划彻底失败。
佟佳·隆科多
这个时候的隆科多则没有选择同佟佳氏家族的其他成员站在一起支持八阿哥胤禩，当然，他也没有选择支持清世宗。此时的隆科多选择了绝对的中立，同时保持了对于康熙皇帝的绝对忠诚，进而赢得了清圣祖的信任并且获得了重用。
由此可见，尽管清世宗身为孝懿仁皇后佟佳氏的养子，看似应该与整个佟佳氏家族的关系更为密切，但是事实上，清世宗在整个“九子夺嫡”期间，并没有得到佟佳氏家族的青睐与支持，相反，包括佟国维、鄂伦岱等一众掌握绝对声望与权势的佟佳氏家族成员，选择了支持清世宗的政敌，八阿哥胤禩。
隆科多在最后时刻选择支持清世宗，并不是因为他的姐姐孝懿仁皇后佟佳氏
如果说在所有的清圣祖皇子中，选择一位与隆科多关系最为紧密的，还真的是非清世宗莫属了。其原因在于，不仅仅是清世宗为佟佳氏家族中的孝懿仁皇后佟佳氏抚养长大，就连清世宗的儿子弘历，也就是后来的乾隆皇帝，也受过佟佳氏家族成员的养育。
康熙六十年（1721年），康熙皇帝将年仅十岁的弘历接到宫中，亲自辅导培养，并且安排了两位妃子帮忙抚养照顾，其中就包括了佟国维之女，孝懿仁皇后佟佳氏的妹妹，同时也是隆科多姐姐的悫惠皇贵妃佟佳氏。
也正是因为两代人都与佟佳氏家族有着养育关系，使得清世宗与隆科多之间的“舅甥”之情更加显得是名正言顺。
爱新觉罗·胤禛
然而，如果单纯只是因为这样“莫须有”式的亲缘关系，就以此评判隆科多扶保拥立清世宗的“动机”，确实是非常的牵强，并且如果真的是如此的话，那又将置包括佟国维、鄂伦岱、法海等其他佟佳氏家族成员于何境地？
所以，在清世宗和隆科多之间，纵使有着“亲情”的牵绊，那也不是核心和根本，最为主要的原因，还是政治利益。
“九子夺嫡”中，清世宗一直采取的是“争是不争，不争是争”的策略，所以除了十三阿哥胤祥以及年羹尧家族等极少的支持者外，再无其他外援力量。而与之相对应的是，另外的两位夺嫡热门，八阿哥胤禩和十四阿哥胤禵这面，则是拥护、支持者众多，其中也不乏诸如阿灵阿家族、揆叙家族以及隆科多的堂兄鄂伦岱这样的权贵势力。
爱新觉罗·胤祥
所以在这样的情况下，隆科多只有选择相对冷门的清世宗，才能确保政治利益的最大化，而事实也证明了，登基之初的清世宗对于隆科多宠爱有加，其权势地位甚至可以说是仅次于清世宗和十三阿哥胤祥般的存在。
因而，隆科多在最后时刻选择扶保清世宗，继而成为清世宗顺利登上皇位的“首功之臣”，也不是因为清世宗与孝懿仁皇后佟佳氏之间养育的关系。
极力强调与孝懿仁皇后佟佳氏之间的关系，更多的还是清世宗往自己脸上“贴金”的表现
历史上，乾隆皇帝在其登基之后，可以说是将其入宫一年，为康熙皇帝亲自辅导培养的“事迹”挂在嘴边，特别是在其继位初期，甚至可以说是逢人便谈清圣祖对其是多么的“见经即喜”、是如何的“宠爱倍至”。
事实究竟如何，已经无法考证，可仔细想想其中必然有不少夸张的成分，而乾隆皇帝之所以还是要如此大张旗鼓的宣扬清圣祖对其的喜爱，目的不是为了追忆他的爷爷，而是证明其皇位来源的“合法性”。
这是在为清世宗正名，同时也是在为乾隆皇帝自己正名。
当然，清世宗登基之后，用“生恩不及养恩大”来“感念”孝懿仁皇后佟佳氏目的也是如此。
爱新觉罗·胤禛
首先，清世宗要抬高自己的出身。
清朝时期非常看重的就是皇子的出身，即所谓的“子以母贵”，然而，这对于清世宗来说，却是一种极大的劣势。
在所有参与“九子夺嫡”的康熙皇子中，废太子胤礽的生母是清圣祖的结发妻子、孝诚仁皇后赫舍里氏，十阿哥的生母的温僖贵妃钮祜禄氏，这些都是要从地位和级别上高于清世宗的生母德妃乌雅氏的。而按照“惠宜德荣”的“四妃”顺序，大阿哥胤褆的生母惠妃那拉氏以及九阿哥胤禟的生母宜妃郭络罗氏，也排在清世宗的生母乌雅氏之前。
况且，清世宗生母所在的乌雅氏家族，本身就是非常的卑贱，直到康熙晚年的时候，才被抬出了包衣旗籍，这对于一位志在争夺皇位的皇子而言，都是不折不扣的“黑历史”。
所以，清世宗反复强调孝懿仁皇后佟佳氏对其的抚养之情，实际上，也就是为了昭显他与佟佳氏皇后之间的“母子”关系，皆由其高贵的出身与地位，来实现自己“子以母贵”的“逆袭”，从而抬高自己的出身，确保皇位继承的“合法性”。
其次，就是清世宗与其生母乌雅氏的关系，确实是非常的不好。
孝恭仁皇后
按理说，儿子当上了皇帝，身为母亲的便可以凭借“母以子贵”，坐上皇太后的位置，进而“母仪天下”。
然而，清世宗的生母乌雅氏在清世宗登基之后，其表现出来的则更多的是不满与抵制。乌雅氏不仅当众拒绝清世宗的朝拜，让清世宗下不来台，甚至还准备着为清圣祖殉葬：“决意从殉，不饮不食。”
在这之后，更是不断决绝清世宗给他上皇太后的徽号，以至于直到其崩逝，皇太后的受封大典也没有举行。
实际上，清世宗与其生母乌雅氏关系紧张，一方面是由于母子二人自幼分离，关系疏远，另一方面则是乌雅氏对于自己亲自抚养长大的十四阿哥胤禵关爱有加，而清世宗与胤禵又是互为政敌，这也直接导致了乌雅氏见到清世宗登基后，心中所有不满情绪进行了集中的发泄。
孝懿仁皇后
于是在这样的情况下，清世宗也是在借其与孝懿仁皇后佟佳氏的关系来掩盖他与生母乌雅氏之间的“家丑”，同时也是为了平息舆论风口，昭显自己的孝道。
再次，就是为了拉拢佟佳氏家族。
对于自己的政敌兄弟们，清世宗的手段是非常的残忍，当然，对于在“九子夺嫡”中支持过其他皇子的朝臣们，清世宗的做法也是非常的决绝。特别是对于阿灵阿和揆叙，清世宗是恨之入骨，即便这二人已经去世了，清世宗仍不肯放过二人，并将其墓碑改为“不臣不弟暴悍贪庸阿灵阿之墓”以及“不忠不孝阴险柔佞揆叙之墓”，以示羞辱。
相比之下，佟佳氏家族的一众成员则幸运许多。
除了隆科多成为了总理大臣外，佟国纲、佟国维这两位已经故去的佟家长辈，被清世宗追赠为太傅，鄂伦岱、法海、夸岱等等人，也继续被委以了重用，全然没有受到“九子夺嫡”中整个家族支持过八阿哥胤禩的影响。
清世宗之所以如此，既是感念佟佳氏皇后的养育之情以及隆科多的扶保之功，同时也是为了拉拢佟佳氏家族，进而获取其支持，维系政局的稳定。
爱新觉罗·胤禛
然而，伴随着清世宗皇位的逐步稳固，清世宗也没有如此前那般强调他与孝懿仁皇后佟佳氏之间的感情，与此同时，对于整个佟佳氏家族，清世宗也没有手下留情。
雍正四年（1726年），清世宗下旨处死了鄂伦岱，同时还迁怒于已经故去多年的佟国纲：“尔以肺腑之亲，心膂之寄，乃义存奋激，甘蹈艰危。人尽如斯，寇奚足殄？惟忠生勇，尔实兼之！”
一年之后的雍正五年（1727年），隆科多被定下了“四十一条大罪”，进而被清世宗圈禁至死。
至此，整个佟佳氏家族也算是被彻底地排除在了权力的核心之外，再也无法重新当年的家族盛况。
由此可见，尽管孝懿仁皇后佟佳氏对于清世宗照顾周到、培养悉心，但这也仅仅是生活层面的，并没有实际的政治资源。而清世宗在登基后，反复强调他与佟佳氏皇后的深厚的感情，除了是对十多年的养育恩情的感念外，也是为了抬高自己的出身，弥补自己母家出身卑微的“短板”，进而增加自己登基的“合法性”，维护皇位的稳固。所以，孝懿仁皇后佟佳氏对于清世宗而言，单纯的作为“养母”这样名义上的意义与效力，要远大于其实际真实获得的资源与帮助。
