提起清朝便容易想起来八旗，那八旗是怎么驻防的呢？是每个旗驻扎在一个地方还是各旗抽调部分兵丁集中驻防呢？纵观清朝整个历史，两种情况都出现过，如果把后金算进去的话，每旗驻扎一地的情况出现在努尔哈赤时代。而后一种由各旗佐领下抽调兵丁进行驻防的制度则大行于皇太极时代，入关后更是发扬光大，成为了清廷200余年以来一以贯之的八旗驻防策略。
八旗驻防之制历史之久几能与清相始终，这是与女真人的民族特性息息相关，做为渔猎民族是有固定居所的，在这个生活习性上与拒绝固定屯驻的蒙古族有着很大的区别，所谓“城郭土著射猎之国，非蒙古行国比也”，正是因为要在固定地盘生活，才导致了女真对城郭驻防万分重视，努尔哈赤就曾经说过：“因我等诸国所恃，惟城池也。”所以，后金极其重视在军事要地构筑城堡，屯兵留守，以确保政权的安全。
天启元年（1621年），后金连下沈阳、辽阳及辽河以东70多座城堡，努尔哈赤遂以八旗官兵分屯驻守。以辽阳为中心，各旗分得一地进行屯驻，颇有些原始部落民主体制下搞分封制的味道。根据《满文老档》于天启元年（1621年）四月所载的八旗收管边界档册，“正黄旗收管之地：费阿拉、尚间崖、包窝赫、札克丹、洪阔、抚顺、西章嘉、德立石、奉集堡八城。镶黄旗收管之地：柴河、抚安、范河、懿路、三岔儿堡、铁岭、[原档残缺]宋家泊、丁字泊、避荫、甲虎缠十一城。正红旗收管之地：温德痕、札库穆、清河及一堵墙、碱厂、孤山、山羊峪、威宁营、东洲、玛哈丹十城。镶红旗收管之地：沈阳、蒲河、平虏堡、十方寺、上榆林、静远堡、武靖营、长宁堡、会安堡、虎皮驿、长永堡、长胜堡十二城。镶蓝旗收管之地：旅顺口、木城驿、金州及石河驿、黄姑岛、归服堡、望海涡、红嘴八城。正蓝旗收管之地：岫岩、青苔峪、马宽勒赛及水长峪、伊兰博里库、镇东、镇彝、凤凰、汤站、险山、甜水站十一城。正白旗收管之地：复州、栾古堡、杨官堡及永宁监、五十寨、盖州、盐场堡、天城堡、青云堡九城。镶白旗收管之地：海州、东京堡、耀州、穆家堡、析木城、古城堡、长安堡、青城堡、鞍山九城。此书缮于十八日。”
从《清实录》等史料来看，这个时期各旗驻屯界限极其严格，所谓“太祖时，守边驻防，原有定界”，没有得到金汗的许可，是不能私自越界经营开垦土地的。相当年，皇太极除掉阿敏时，历数阿敏罪状，就提到过阿敏率领两蓝旗越界私垦土地被处罚的情况，“彼乃越所分地界，擅过黑扯木地开垦，彼时曾定阿敏一旗罪，将所获之粮入官”。
而在皇太极即位后，随着对明、对蒙战争的节节胜利，地盘不断扩大，需要在更多的地方用兵驻防。于是就开始从各旗、各牛录抽调壮丁屯戍。就比如在崇祯八年（1635年），为了防止喀尔喀蒙古入犯，就是各旗将领率各旗壮丁听命于大臣乌拜前往乌塔处驻守。
八旗军旗式样
这种做法至少有两个含义：一、八旗共同分担力役和兵役，战胜后所获得的利益均沾，以免出现厚此薄彼的情况，导致八旗内部矛盾爆发。二、八旗共同承担战争伤亡和损失，以免某一旗实力消耗过大。
至此，驻防八旗人员由八旗共同承担成为定制，在清朝入关后被承袭，就比如顺治十七年（1660年）就由各旗各佐领下抽调兵丁前往驻防江宁。可以这么说，各旗佐领抽兵驻防的制度直至清末大方向都没有变过，有的只是细节上的不同。
就比如畿辅驻防，是清朝最为重视的驻防之区，每个驻防点几乎都是由两个旗下所派兵丁构成，而且搭配根本没有一定规律，从兵员上看，全是满、蒙兵丁。
而各省驻防的驻防点从地域构成上看，来源于京师和其他驻防点的调拨，旗分数量比畿辅驻防更加丰富多彩，一般都是4旗以上共同驻守。就比如广州，康熙二十年（1681年）先派镶黄、正白、正黄上三旗1210名汉军驻守，康熙二十二年（1683年）又增派正红、镶白、正蓝、镶红、镶蓝1875名汉军，共八旗3085名汉军驻守此地。乾隆二十年（1755年），裁去汉军一半，又由京师满八旗兵1500名前来驻防。至此，广州就由八旗各佐领下满汉兵丁驻防。
而福州之驻防则由镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、正黄旗驻守。其中镶黄、正白、镶白、正蓝四旗的1026名汉军是杭州将军于康熙十九年（1680年）副都统胡启元从杭州当地拨调而来。而正黄旗兵马则是耿精忠属下马兵整编产生，而这披正黄旗兵虽挂着正黄旗的名头，但是在镶白、正蓝二旗当差。
八旗军旗式样
而荆州八旗驻防主要由满、蒙兵丁构成，其人员来自于京师的禁旅八旗和江宁、西安两地的驻防八旗。
所以，驻防八旗确实有每旗各守一地的情况。但大部分时候是各旗佐领抽调兵丁集中驻防一处的。
