“文正”这个谥号有多牛？
谥号是指社会地位相对较高人物死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周。在古代，问人事比较在乎这个东西的，也可以说是对他这一生的评价和肯定。宋朝时，司马光第一次提出了：“文正是谥之极美，无以复加。”宋以后的中国的读书人便有了一个梦想：“生晋太傅，死谥文正”。在文人谥号里面地位级别可以说是非常高的了，也是一代文人的最高追求。在我国历史上，获得“文正”这个谥号的人，真的是屈指可数。正所谓物以稀为贵，可见文正是非常厉害的了。
曾国藩去世后，为何谥号是“文正”？
曾国藩我们都清楚，他是晚清的四大名臣之一，曾经组织湘军力克太平天国，做出了巨大的贡献。他也是封疆大吏，洋务运动的支持者。
其实谥号和官职差不多，既然是有等级的，那么也就是说有高低之分。既然文正是最好的谥号，那么自然朝廷不会轻易的给，否则就烂大街了，不值钱了。
在大清，有这么几个规定。第一，只有官至大学士或是翰林出身者，方能享有“文”字谥号，第二，除了地位之外，功劳和官员的特点也在考虑之列。第三，如果要是帝师的话，那么几率会增加，第四，既然是文人的谥号，那么文人道德的评价就很很重要了。第五，皇帝的个人意愿。
从这些标准可以看出，曾国藩还是比较合适的。
第一，曾国藩是进士出身，虽然长期以来身为湘军领导人对付太平天国，但他后来官自两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，可见其官职和能力都得到了认可。而他值得肯定的是后来主动申请裁撤湘军，不争不抢，精神可嘉。
第二，曾国藩在政治家风度、品格及个人修养等方面很少有人能予匹敌。与之相比，李鸿章就不知道要差了多少了。毕竟文正不是看谁官职更高。文是道德博闻，文正是文人道德的最高评价，所以曾国藩是理所应当的。
