顺治是个痴情的男人，他先爱上弟弟的妻子，一巴掌打得弟弟愤然自尽，弟妹则入宫当了贵妃。后来，弟妹去世，顺治悲痛欲绝，非要出家，吓得孝庄连忙请了个德国人来劝。
顺治帝是孝庄太后的亲儿子，也是大清入关后登基的第一位皇帝。
但他的去处，是满清四大谜案之一。
在民间传说中，顺治皇帝是个痴情的男人。他曾爱上弟弟的妻子，又因弟弟斥责弟妹不守礼节，而怒扇弟弟一个耳光，逼得弟弟羞愤自尽，然后把弟妹纳入后宫当贵妃。
这个倒霉的弟弟就是博果儿，而他的妻子就是史书上著名的董鄂妃，即董小宛。
据史书记载，董小宛入宫后，一直享受着专房之宠，后宫妃嫔几乎成了摆设。孝庄太后亲自选定的皇后，一个月也见不到几次丈夫。
后来，董小宛成了贤妃，不到1个月又成了皇贵妃。
这晋升的速度，堪称坐火箭。
册封礼上，顺治皇帝非常开心，直接下令大赦天下。
可以说，这是满清300多年历史里，唯一一次因为后妃的册封礼而大赦天下。
册封礼后没多久，董小宛就生下了四皇子，顺治非常开心，四处扬言要册立这个孩子为太子。
只可惜，盛极则衰，情深不寿。
孩子出生后没多久，就夭折了，而董小宛悲痛欲绝，也追随而去。
顺治皇帝大受打击，心灰意冷跑去了五台山出家。
一代帝王，居然出了家，这成何体统？
孝庄太后几次去劝，都无功而返，最后，她只能扶持8岁的孙儿玄烨当皇帝，并且给出官方通告：顺治帝得了天花而亡。
以上就是在民间广为流传的“顺治出家”案，也是清朝四大谜案之首。
在民间传说中，“顺治出家”，经常会和“董小宛入宫”联系起来。
许多人认为，顺治出家，是因为他太过痴情，无法接受董小宛之死。
那么，事情的真相到底如何？
我翻阅了清朝官方的正史，发现官方记载的顺治皇帝的结局，确实是：匆匆离世。
《清史稿·卷五·本纪五》：十八年春正月壬子，上不豫。丙辰，大渐。赦死罪以下。丁巳，崩於养心殿，年二十四。
不过，编纂清史的人大部分是满清遗老，他们为了维护皇帝颜面，有可能篡改历史，避免顺治皇帝被打上“儿女情长，不顾天下”的印记。
加上，清中期文字狱盛行，不少史书都被销毁。乾隆皇帝为了编写四库全书，更是打压了大量的文人，连带着毁掉了许多民间记载。
由此可知，顺治皇帝到底是出家了，还是驾崩了，这件事，确实存在可以探讨的空间。
那么，顺治到底是出家了，还是死于天花驾崩了呢？
为了搞明白这件事，我还是翻了不少史料、文学作品以及其他记载。
在正史上，顺治作为帝王驾崩，理应记载得非常详细，但我翻阅了史书，却发现记载上疑点重重，非常奇怪。
因此，综合所有资料，我认为，顺治最后出家了，可能更为合理。
其一，正史记录太粗糙。
最早关于顺治之死的记载，是《清实录》，但在这本书上，只有寥寥几个字，即“上崩于养心殿”。
一个皇帝之死，居然只用几个字就写完了？
这非常不对劲。
因为，顺治皇帝当时只有24岁，绝对算得上早亡。此前，他也没得过什么重病，但就这样突然去世了。
正常情况下，官方一定会对这些疑惑进行详细说明，而不是这么简单的寥寥数字。
其二，顺治死于天花的来源很奇怪。
认为顺治皇帝死于天花的记载，是来源于《王文靖集·自撰年谱》。
王文靖，即顺治皇帝最亲近的官员王熙，他在自撰年谱中记载，自己曾奉召进入养心殿，听到皇帝自称自己患了天花，可能命不久矣。
“奉召入养心殿，谕：朕患痘，势将不起。”（《王文靖集·自撰年谱》）
此后，不少正史才用了王熙的说法，认为顺治皇帝死于天花。
这就奇怪了！
一代帝王的死因，来源居然不是宫内记载，而是一个官员的回忆录？
其三，去世前顺治仍进行高强度的工作，不符合天花的发作进程
在王熙自撰的年谱中，1661年的正月初一到初三，他连续三天进入养心殿，反复讨论“重大决定”。
到了初六半夜11点时，王熙再一次奉诏入养心殿，和顺治讨论“后事”，这一待就到了初七的17点。
掰着手指头算一算，顺治工作了整整18个小时。
就这个工作强度，身体正常的年轻人恐怕都扛不住，更不要说当时的顺治还“身患天花”。
身患天花的人，基本上没办法进行高强度工作，比如电视剧《还珠格格》中，紫薇的儿子东儿曾患天花，在病情发作过程中，他基本上昏迷不醒。
通常来说，天花患病的初期，会高烧、寒颤、呕吐、精神衰竭，基本和中毒无异；而第三天、第四天时，患者会满脸满身脓疱，密集到口、耳、鼻腔、眼睛粘膜都有痘，说话很困难，大概率昏迷不醒。
而在王熙的描述中，得了天花的顺治，在去世前一天，居然能高强度工作18小时，还能头脑清晰做重大决定，这简直是“医学奇迹”。
基于以上理由，我有理由怀疑，顺治并不是因为得了天花而死，而是因为什么原因，不得不掩饰顺治的死因。
除了正史记载非常蹊跷之外，我还查到了不少其他的证据。
第一项，康熙的诗词。
康熙，是顺治的三儿子，顺治死后，8岁的康熙就在祖母孝庄的扶持下，当上了皇帝。
他很喜欢写诗，而在他写过的诗词中，有一首《菩萨顶》，可能暗示了父亲顺治并没有去世。
这首词写于康熙四十一年，即1702年，里面有一句诗是这样的：
“四十余年礼世伽，本来面目是天家。”
这首诗的意思大概是，出家40多年，无人知道他其实是天子。
这就奇怪了，古代可没有哪个皇家子弟出家40多年的典故，如果不是顺治皇帝出家，康熙为何要写下这样的句子？
最关键的是，这首诗本来是在康熙《御制诗》《御制文》集中的，后来却蹊跷删除了。
直到后来，雍正年间的《山西通志》《直隶代州志》才将其再次收录。
前者是天子文集，后者是地方志。
由此可以推论，清朝皇帝非常谨慎，一方面，他们想要留下康熙的诗，另一方面，又害怕天子文集传颂太广，这才做了这样的决定。
一首诗而已，若是没有反应现实情况，何至于如此被关注？
第二项，顺治假死出家的孤本。
《敕住善果旅庵月和尚奏对录》，是顺治康熙年间的刻本，是《嘉兴藏》的一部分，算得上是大藏经记录。
但是后来，这本书遭到了雍正、乾隆的禁毁，目前仅存孤本。
书中两次记载了有关顺治出家的事情。
第一次是顺治十七年十二月二十七，顺治对着旅和尚称，自己想要放弃皇位，早日回归佛家净土。旅和尚极力劝说，顺治却没有答应。
上云:“朕常于佛前发愿:早生净土，回入娑婆，正因出家，早明心地，为临济正宗，始满朕愿。”
师云:“不妨现帝王身，行菩萨事。岂拘拘于一瓢一衲，穷岩枯壑，为修行耶？”
上云:“旅和尚所言极当，恐朕未能若此耳。”
第二次是在顺治十八年四月十七。
这个时间点，应该是顺治已死、烧梓宫升天的阶段。
这天书中记录了旅庵恭的两首诗：
“谁识马前从蹶处，梓宫璀璨火空腾。”
（顺治醒悟，要舍弃皇位，如今烧光的梓宫，不过是个空壳而已。）
“圣明此际应无昧，有愿还来济室兴。”
（此前顺治脱离帝王身份、出家的愿望，基本已经实现）
这两句，是顺治假死出家的直接证据。
作为没有任何利益关系的出家人，旅庵恭实在没必要故意写诗作假。
因此，诗的内容很有可能是真的。
第三项：白云寺的御匾。
在白云寺里，有一堆康熙御赐的石匾，其中不少的题词都是先帝神主、章皇帝神主的意思，且都为康熙四十九年赐予的。
在古代，“皇帝”“先帝”这种词语绝对不可能乱用，康熙亲赐就更加不可能胡来。
能够享受这种称呼的，只有真正的皇帝。
从康熙的角度来说，“先帝”自然就是顺治。至于“神主”，很明显带着一定的佛教色彩。
康熙这一行为，无疑是在告诉众人，顺治就在这里出家。
而康熙四十九年的正月，顺治在白云寺圆寂。
所以，综合来看，比起顺治得天花去世，说他假死出家明显要更合理。
以上是我认为，顺治皇帝大概率是出家，而不是因天花驾崩的理由。
需要特别强调的是，就算顺治真的出家了，我们也不能简单把他出家的原因，归结到董鄂妃的身上。
顺治皇帝出家，可能并不是因为痴情董鄂妃，而是因为他钟爱佛法。
了解历史的人，可以对比皇太极对海兰珠，顺治对董鄂妃，就知道，顺治对董鄂妃的爱，其实并不是痴情，而是喜欢而已。
但顺治对佛法，却非常偏爱。
顺治九年，董鄂妃还没有入宫，顺治就亲自迎接西藏喇嘛，还要求十岁以上的宗士之子都去学宗学。
顺治非常信任的一个臣子，汤若望，是天主教耶稣会的。他是个德国人，顺治出家时，孝庄还请他去劝过儿子。
后来，董鄂妃进宫专宠，顺治也在年复一年学习佛法的过程中，成为了虔诚的佛教信徒。
贵为帝王，他却经常去寺庙，拜访僧人，频频萌生出家之念。
所以，我认为顺治出家的想法，可能早就有了，董鄂妃之死最多算催化剂。
如果顺治真的出家了，最可能的原因是他喜欢佛学，想要把佛学当成自己的事业。
成年人做出的所有选择，潜意识早已帮你权衡利弊。
24岁的顺治，若是真的决定出家，一定是为了自己，而不是为了别的女人。
只是，无论顺治是出家，还是驾崩，都苦了孝庄太后，一把年纪，还要带着8岁的小孙子玄烨，继续周旋在权谋算计之中。
满清的江山，若无孝庄，或许确实要出大乱子。
