这个问题很简单啊，因为洪秀全就是说一套做一套呗。在起义时期，为了笼络穷苦百姓为己所用，自然需要利用一些宣传手段，于是便有了《资政新篇》、《天朝田亩制度》等，然而其所作所为与其所承诺之事大相径庭，这也是造成太平天国后期迅速衰落的重要原因。
承诺之事并未落实
就以“天朝田亩制度”和《资政新篇》为例，两者虽然都具有一定的先进性，但在最终的落实中却完全变了模样。
《天朝田亩制度》确立了“凡天下田，天下人同耕”的原则，然而实际呢？太平天国在建立政权之后，其朝中阶级极为森严，为王为官者利用特权为所欲为，甚至比以儒家思想约束百姓的朝廷更为残酷，普通民众事实上并未享受到“凡天下田，天下人同耕”的待遇，反而因为上层的压迫更为悲惨。
《资政新篇》的核心思想则是“治国必先立政，而为政必有取资”，《资政新篇》可以说就是太平天国的政治纲领，其主要分为政治、经济、社会三部分，与当时清廷的统治相比，《资政新篇》可以说是相当先进了，更是首先提出了学习西方，学习西方先进科学技术的思想。然而实际上呢？
虽然明言杜绝“结盟联党之事”，但实际上太平天国政权建立之后，内部却迅速陷入争权夺利当中，并因此导致严重分裂。
虽然明言“革除腐朽习俗”，然而洪秀全等王定都天京后，生活上迅速糜烂腐化，朝政纲纪紊乱，神职官职胡乱分封。
虽然明言“国家以法制为先”，然而在处理具体事务时，洪秀全自己率先打破了这一制度，随意派兵攻杀敌对诸王。
虽然明言学习西方先进科学技术，承诺造火车、轮船，兴修水利，发展近代工矿生产等等，然而大部分均未落实，却将钱财花费在了兴建王府，享受生活上。
可以说，天朝田亩、资政新篇等纲领只属纸上谈兵，从未有认真推行，他的所有的政策都没有得到过成功实施，亦不见有任何成效可言。甚至可以说，即使定都天京建立了政权，但太平天国仍然不过是一个农民暴力政权罢了，从现实情况看，并不具备任何先进性。
太平天国更像是一个暴力政权
或许太平天国的政治纲领和理论纲领都没有什么问题，甚至具有一定先进性，但对洪秀全一个科考失败为首的太平天国高层来说，想要全部实现是根本不太现实的，因为他们没有任何执政经验，却又通过砸毁孔庙、烧毁书院，将有执政能力的读书人推向了对立面。
上层迅速腐败，比朝廷官员更甚，太平军进入南京后，立即开始大兴土木，在两江总督衙门的基础上扩建天王府，才会大批民房，动用大量劳工，“半载方成，穷极壮丽”，东王府等王府同样如此。洪秀全还不断选取民间秀女入宫，上层声色犬马，每天是用几人共用的钱，吃几人共吃的东西，穿的、住的都比下层人民好许多，百姓却苦不堪言。他们不仅腐败速度极快，而且腐败程度甚至比封建王朝的统治者程度更深，完全处于无节制的状态。
从这一点上来说，太平天国的造反完全不具有任何的先进性，而其一路过来的烧杀抢掠甚至更甚，其所作所为更像是一种对社会的强烈报复，一切以推到和毁坏为主，而在建设方面所为实在有限。因此，可以说太平天国就完全是一个只懂得破坏，而不懂得建设的暴力政权。
