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太平天国能在清朝末期发展的如此的壮大，确实是有着其特殊的历史原因的，如果我们从宏观的角度上来说，洪秀全和他所建立的太平天国，算得上是勇于拼搏的一个典型了，但是如果我们看太平天国的一些比较突出的问题和他们具体的发展，又会深深地感到他们在很多方面，其实也是很无知的。
因为太平天国所信仰的并不是我们的传统性的东西，但了不是完全的外来信仰，而是洪秀全在知道了一些外面的信仰之后，又根据自己的一些想法自己改造的，完全可以说是一个四不像这样的东西，一开始的时候，很多的西方列强还以为太平天国与自己的信仰是一样的，但是接触了之后，才发现，根本就不是那么一回事。
再加上洪秀全的目光并不长远，在定都天京之后，洪秀全就感觉自己的大业已经完成得差不多了，直接在天京城之内大修宫殿，广招美女，自己一头进入后宫，到了后期的时候，甚至也不再管什么朝上之事了。
试问这样的一个太平天国，这样的一个天王，又怎么会有不失败的道理呢？而洪秀全的目光短浅，想的不深远这个特点，在他对于自己的儿子的教育上也能看得出来，按说，太平天国已经打下了这么大的基业，对于天王的后继人选的教育工作应该是非常的重要的，这一点是很多人都明白的一个道理，但是洪秀全在这方面却非常的缺乏考虑。
洪秀全的儿子洪天富贵，基本上没有受到过什么正统的教育，据记载，洪天贵福9岁之前，所受到的教育非常的有意思，因为一直教他的并不是什么先生老师，而是他的姐姐，就算是这样，到了洪天富贵9岁之后，史料中也找不到什么这方面的记载了。
而对于一些传统的书籍，洪秀全是不让自己的儿子读的，并且称呼古书为“妖书”，看了也没有什么好处，要求儿子只许读他的所谓的“天主教的书”，也就是《天父诗》。而这本书，其实正是洪秀全自己所著，据说共有40本之多，那在这本书之中，洪天富贵都能读到什么内容呢，我们摘录了几条，大家一起看一看：
服事不虔诚，一该打。硬颈不听教，二该打。起眼看丈夫，三该打。问王不虔诚，四该打。躁气不纯静，五该打。讲话有大声，六该打。有喙不应声，七该打。面情不欢喜，八打该。眼左望右望，九该打。讲话不悠然，十该打。——《天父诗·二十八》
狗子一条肠，就是真娘娘。若是多鬼计，何能配太阳。——《天父诗·二十四》
怎么样，这水平是不是有点像是打油诗的感觉，讲起来倒是有点朗朗上口的意思，但是洪天富贵能从中学到什么呢？实在是没有什么好学的，作为一个天国以后的接班人，学的应该是治国用人，大才大略这才是正道，但整天让洪天富贵看这种“垃圾书”，能有什么用呢？这也实在是太可笑了点。
