提起维新变法，你的脑子里一定会出现三个名字，康有为、梁启超和谭嗣同。他们是维新变法运动的代表人物，他们在封闭的环境中为国人带来了更创新更有活力的思想。他们带来了一阵新鲜的思潮，也为社会带来了新的风尚。康有为这个名字，也因此成为了我们中国学生历史教科书上一个耳熟能详的名字。
关于康有为这个人的评价，他对社会进步做出了贡献，这是肯定的。但康有为其实并不是一个真正意义上的革新之人，最起码比起梁启超和谭嗣同，他差得不是一星半点儿。他曾经利用变法造成的影响，花150万的巨款在欧洲买了个岛屿。而且，他在岛上的生活也是非常奢侈的。康有为怎么会拿出这么大一笔钱的呢？他的那座岛，现在的归属权又在哪里呢？今天，我们一起来看看康有为这个历史名人的另一面吧。
康有为是官宦人家的孩子，他的父兄都是清朝朝廷中的官员。应该说，从小康有为就有机会去接触良好的教育。所以他也不辜负大家的期望，从小就学识渊博，家中的亲人们都觉得这是个小神童。
后来康有为逐渐长大，却又对自己所学的旧文化厌倦了。他接触了很多国外的朋友，也从他们那里了解到了许多资产阶级的新兴思想。同时，康有为也开始对各种国外的书籍感兴趣，里面的新思潮让他欲罢不能。
在拥有足够的能力之后，康有为便发起了维新变法运动。在运动当中，他广泛联合社会上的志同道合的朋友，向光绪帝发起了公车上书。可是光绪帝是一个没有实权的皇帝，康有为的变法思想中又存在着太大的妥协性。因此，依靠光绪帝，他们的变法运动是绝对不可能成功的。
谭嗣同被处死，死在了菜市口。康有为和梁启超，也采取措施避避风头。其中，康有为直接就逃到了国外。在国外，他可比在国内的时候更加如鱼得水。国外的华人，知道了康有为的大名，都对他非常尊敬。
于是，他便开始向这些华人传播他的变法思想。而变法的前提，还是支持君主专制的，根本的政治制度是不会被改变的。因此，康有为专门成立了一个保皇会，作为大家交流和学习的平台。
保皇会当中，康有为是会长，他得到了许多人的拥护。在这些国外的追随者心目当中，康有为就像神一样伟大。他也利用大家的这种心理，拼命地给自己增加光环。大家对他的崇拜，让他的敛财之路就此开始。
外面的人如果想进入保皇会，就必须要缴纳很大一笔会费。曾经发生过这么一个事情，一个男人想加入保皇会，成为康有为的下属。可这个男人家里并不是很富裕，因此他也拿不出那么多的会费。
康有为就对他说：“缴纳会费，是为了检验你们的决心。如果你拿不出钱，也没有那个决心和勇气去筹钱，那么就算你加入我们保皇会，你也不可能成为一个伟大的社会学家。所以，我劝你还是算了吧。”
康有为的激将法，真的挺管用。这个男人回家之后，卖房子，卖田地，东拼西凑，倾家荡产地凑够了入会费用，开开心心地交给了他。康有为也一点儿不体谅对方的生活情况，直接照单全收。
这笔钱最后去了哪里呢？这些钱最后其实都到了康有为自己的口袋里面。保皇会明面儿上是一个正规的组织，但实际上掌权者就只有康有为一个人而已。没有明确的监督约束机智，也难怪康有为会侵吞公款。
保皇会的会员有很多，康有为就利用自己的庞大社会影响力，从中薅了很多钱。最后，他就已经是一个携带巨款的富人了。康有为带着这笔钱，开始悠哉悠哉地周游列国。与此同时，他还开始写游记。你别说，这些游记对西方文化的研究还很有点儿价值呢。
康有为游历到瑞典之后，他就不想走了。欧洲小镇的风土人情，和国内，和康有为去过的许多地方都不太一样。他很喜欢这里的一切，所以他就在这里住了下来。带着巨款的康有为，豪掷了150万，给自己买了一座小岛。
这座小岛，后来被大家命名为康有为岛。在小岛上生活的日子，康有为是非常奢侈的。他的吃穿用度，都有一定的讲究，每天还有专门的仆人来伺候他。他在这里，过的就是神仙一般的日子。
康有为虽然很喜欢这座小岛，但他并没有在这座小岛上终老。民国二年，康有为的母亲去世，他从瑞典回国为母亲奔丧。从那以后，他就再也没有回去过。他一直在中国，直到他死去，也埋葬在中国。
而这座小岛最后怎么样了呢？康有为在世的时候，这座小岛当然一直都是他的。他的后代如果想去收回这座岛屿，当然也是可以的。可是，时间越来越长，已经没有康有为的后人再过去了。于是，瑞典便把这座小岛收了回去。
到了今天，这座小岛已经成为了瑞典著名的景点，当然它的名字还是叫康有为岛。在小岛上，所有的康有为的痕迹都已经被抹掉了，小岛如今的模样，是很典型的北欧风格。如果不说，谁也不知道这座小岛曾经属于过康有为。
这座小岛生动诠释了什么叫生不带来，死不带去，康有为花巨款买下了这座小岛，但小岛是不可能跟着他一起从这个世界上消失的。
康有为是个非常著名的思想家和社会学家，他对中国社会进步的贡献不可否认，但他的负面事件也是真实存在的。
所以，我们评价历史人物，更要客观和全面，用辩证的观点去看待与历史相关的一切人和物，是非常必要的。
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