1905年，在日本横滨开办的维新派机关报《新民丛报》上，刊登了梁启超的一篇文章《中国殖民八大伟人传》，其中附录于这篇文章之后的是《菲律宾寓侠潘和五》，讲述了一段鲜为人知的传奇故事：一个明朝赴菲律宾的打工仔，因不堪忍受愤而起义，竟然刺死了西班牙总督，并且还勇夺西班牙旗舰归国。
这是西班牙统治菲律宾三百年来，唯一一次总督被刺死的事件，西班牙、中国和日本史籍都所载。地理大发现之后，西方列强在世界范围内横冲直撞、予取予夺，鲜有总督被杀的历史，那么潘和五何许人也，因何起义，又如何刺死西班牙总督？
中国与菲律宾交往历史源远流长，宋朝时期就有密切往来，南宋灭亡前后就有不少汉人移居菲律宾。到了明朝永乐年间，随着郑和下西洋，菲律宾古国之一的吕宋国与明朝关系进一步密切，曾3次遣使访问中国，明朝也于1405年遣使报聘。15、16世纪，中国东南沿海商民同吕宋的交往更为频繁，到1603年的时候，吕宋岛上的华侨将近3万人。
潘和五，原是福建晋江人，生于1567年，幼年时期就已远赴菲律宾打工谋生。当时，中国正处于隆庆开海的海贸繁盛时代，如潘和五这样的商民不知凡几。笔者发现一个奇怪现象，闽粤二地商民下南洋的目的地往往有所不同，闽地的一般去菲律宾，粤地的一般去印度尼西亚。
但与前辈们不一样的是，潘和五来到的吕宋岛，已经是西班牙人的天下，于是潘和五的命运多了一份传奇。
葡萄牙人麦哲伦环球航行之后，到达了菲律宾，从此西班牙人知道了菲律宾。1565年，嘉靖四十四，西班牙舰队在宿务岛登陆，隆庆年间，西班牙人来到吕宋岛，采用我们熟知的套路，即先是骗取一大片土地，用皮条圈了起来，然后建造房屋、堡垒、装置大炮，站稳脚跟的西班牙人翻脸不认人，不久之后攻下王宫，杀死吕宋国王。隆庆五年（1571年），西班牙人在吕宋建立了马尼拉城，将其作为西班牙在亚洲的殖民统治中心。
1593年，万历二十一年八月，西班牙驻菲律宾总督拉示马迎示准备出兵攻占摩鹿加（又译美洛居），于是强征华侨250名，充作战斗人员，潘和五等人为哨官，80多名西班牙官兵与250名华侨，在菲律宾总督拉示马迎示的率领之下，乘坐巨舰，从海上出发。
八月的南洋，经常大浪滔天，西班牙旗舰犹如一叶扁舟，在南洋的浪涛之中翻滚。划船的华侨每天精疲力尽，但西班牙殖民者却强行命令华侨日夜兼程的划桨驾船，稍一停喘歇息，则鞭笞立至，甚至用刺刀刺杀侨工，对华侨们百般凌辱和虐待，《明史》云“蛮人日酣卧，而令华人操舟，稍怠辄鞭挞，有至死者”。
这一群华侨们非常愤怒，潘和五不堪迫害，秘密和同伴商议：“即便我们乖乖的，也可能被打死、刺死，如果我们忍受下来，一到攻打摩鹿加，我们冲锋在前，同样也免不了一死，与其都是死，不如反抗而死......如果我们成功了，那就扬帆回归故里，如果失败，也要拼个鱼死网破，到那时死也未迟。”
在一个月黑之夜，西班牙官兵进入梦乡时，潘和五手执利刃，带了几个同伴，静悄悄的摸进菲律宾总督达示马仁那示的睡房，将正在酣睡的达示马仁那示一刀杀死，并且割下他的头颅。随后，潘和五走出舱门，高举总督头颅威胁西班牙官兵：“不得妄动，若有反抗，照此办理！”80多名西班牙官兵自知恶事做尽而不愿投降，最终或反抗被杀或跳海逃亡。
起义成功之后，潘和五等驾驶西班牙旗舰北归中国，但因途中遭遇台风，漂流至交趾，潘和五等就定居在了此地，后来郭惟太等32人返回中国。
潘和五的行为，犹如两千年的陈胜吴广，只是为求生存的反抗，是正义之举，但在西班牙史书上，却对潘和五极尽污蔑。
1593年12月，菲律宾代总督路易斯·达斯马里纳还义正言辞的向明朝抗议，污蔑潘和五等人是罪犯是强盗，派遣费尔南多·卡斯特罗率两神父，携带致广东、福建两省巡抚信函急件，要求将“罪犯”移交殖民当局，并归还旗舰及其上武器、财宝。
西班牙人写下的《菲律宾群岛的历程》中，将潘和五等杀死总督的动机是“为了贪婪船上财宝和避免远征劳役”，是强盗行为，但攻打摩鹿加的军事行动，又如何会携带大量财宝？而且，即便携带了财宝，必然会是西班牙官兵严加看管，又如何会让潘和五等华侨得知？逻辑上根本说不通！
值得一提的是，梁启超的《中国殖民八大伟人传》，讲述了八位海外开拓的华人，至今仍然鲜为人知，这八个人分别是：三佛齐国王梁道明、三佛齐国王张琏、婆罗国王某、昆甸国王罗芳伯、爪哇顺塔国王某、暹罗国王郑昭、戴燕国王吴元盛、雪兰莪的先驱者叶亚来。其中，前三者是明朝人，后五者是清朝人，但可惜的是，明清政府将他们视为“天朝弃民”，不仅不予支持，甚至勾结列强共同绞杀，最终让极具开拓精神的一代中国人遗恨南洋，连史书都不见记载！
《中国殖民八大伟人传》：八君子之见摈于中国历史，其毋乃即中国民族见摈于今日生存竞争界之表征也，吾述此，吾有余痛焉耳。潘和五不足语于殖民事业，仰其义侠智勇，有足多者焉，冀附于八君子后传之！
当然，梁启超的“殖民”用词，把移居海外的汉族移民视为哥伦布、克莱武和利文斯敦等西方世界的殖民先锋，符合当时西方潮流，却不符合中国实际情况，中国人下南洋，往往并非统治当地土著，而是与之为邻，因此并非“殖民”而是“侨民”！
参考资料：《中国殖民八大伟人传》
