朱元璋建立明朝之后，下诏衣冠如唐，《明实录》中对此事有记载：
其辫发、椎髻、胡服胡语胡姓一切禁止。斟酌损益皆断自圣心，于是百有余年胡俗悉复中国之旧矣。
朱元璋这么做的原因，就是因为当时“胡风盛行”，出现了大范围的汉人“蒙古化”，比如“军民行礼尚循胡俗，饮宴行酒多以跪拜为礼”、用蒙古姓氏、说蒙古语、穿蒙古衣等现象，忘记了中华传统，于是朱元璋才拨乱反正，力图恢复汉家传统。
相比蒙古百余年江山，清朝不仅延续268年，而且还有明确的剃发易服等（满人同化汉人）举措，那么清朝汉人的逆向民族融合——“满洲化”，又将如何？
这个问题需要分为两个部分，即满洲体系内的汉人，与满洲体系外的汉人。
满洲体系内的汉人，包括汉军八旗、包衣旗人、以及地位更低的汉人，这部分数量极为庞大。
1644年之前，后金在辽东和清军五次入关劫掠，除了杀掉的之外，俘虏的人口不下于数百万。1644年之后，清军圈地令、投充法等，又抓了大量汉人成为奴隶，以及战争中的俘获之类。
《清圣祖实录》：诸王将军大臣于攻城克敌之时……多将良民子女，或借名通贼，或将良民庐舍焚毁，子女俘获，财物攘取。
这一部分被俘获的汉人，基本沦为满洲贵族或八旗官佐的包衣，一部分被称为“包衣旗人”，一部分成为壮丁、“旗下家人”、“户下人”等。总之，满洲体系内的汉人，数量极为惊人。
因为身处满洲体系之内，所以这一部分汉人非常容易“满洲化”，除了剃发易服之外，主要表现在三个方面：一是摒弃汉姓，改从满姓，二是学习“国语（满语）骑射”，三是风俗习惯满洲化。
中国人讲究“行不更名，坐不改姓”，姓氏是祖先留下的，改了姓氏这是背祖弃宗的大事，但对于满洲体系内的汉人而言，这却是常见现象。
周义强，镶黄旗包衣管领下人，世居集屯地方，来归年分无考。其子噶布拉，原任护军参领；老格，原任主事。孙关保，现任二等侍卫。曾孙平安，现任郎中。玄孙爱星阿，现任护军校。
周义强是《八旗满洲氏族通谱》中记载的一个小人物，但连这样一个小人物，姓氏满洲化了，那么可想而知其他地位高一些的汉人了。更为重要的是，随着二三代人过去之后，这个家族就彻底满洲化了，忘记了曾经的身份。
除了更改姓氏之外，汉人还有在“国语骑射”的满洲化。在这方面，主要是清廷有意推动。
1644年之前，清军入关劫掠时俘虏的汉人，满洲化非常严重。《广阳杂记》中记载：“满洲掠去汉人子女，年幼者习满语纯熟，与真女直无别”。
清军入关之后，更是有意推动“国语骑射”，从顺治、康熙到乾隆，都大力推动这一点。
《皇朝文献通考》：汉军子弟学习清书，甚属紧要，令各在本旗就近之地，设立清文义学一所，于每左领下拣选一二人入学，专习清书。《大清会典事例》：其满洲、汉军旗分幼童，教习清书清语……皆教习马步箭。
对于汉军的满语要求，清朝一直有硬性要求，娴熟掌握满语者升官，不掌握者要受到处罚。不说康熙、乾隆年间了，即便光绪年间，还有这样的要求。比如1887年，光绪要求“向来汉军人员引见，应口奏清语（满语）履历”。
满化的前提，就是文化的认同，而语言是文化关键的载体。网络上有人说，清朝不推广满语，其实这是胡说八道，清朝一直在大力推广满语。
如果说更改姓氏、说满语，可能还有一定的功利性质，毕竟这样可以得到荣华富贵，那么移风易俗，这就是典型的骨子里的满洲化了。
在移风易俗方面，出了剃发易服之外，还有两点极为重要：一是祭祀习俗，二是生活方式。
在祭祀习俗上，清朝时期的很多汉人家族，祭祀时出现严重满洲化，比如设香案，烧旗香，跳大神，以及跳大神时的装束和过程，都是满人的风俗习惯。如今，北方很多农村地区，还有满洲祭祀习俗。
在生活方式上，关外汉民谋生方式和满洲、蒙古一样，比如牧马放牛，采参打猎，侍奉家主（犹如沙俄的农奴）；关内汉民，军官与满洲八旗一样，设立庄园，役使汉人包衣，几乎与满人没什么区别。尤其是清朝设立“满城”，汉八旗与满八旗居住一起，更容易“满洲化”。
因此，到了康熙年间，汉军和汉人包衣已经基本“满洲化”了，与满人没什么太大区别。
满洲体系内的汉人，出现满洲化可以理解，但为何满洲体系外的汉人，又出现大量满洲化呢？
其实不难理解，归纳起来，主要是三点：一者清廷推动，二者旗民有特权，三者这是终南捷径。
清朝建立之后，对于懂满语的汉人，往往会优先提拔，比如清初大臣王熙，就因能“以满语奏对”，而深受顺治赏识，后来官路亨通，成为礼部尚书等要职。类似记载非常多，在这种氛围之下，自然会吸引很多汉人“满洲化”。
除了清廷推动之外，还因为旗民有大量政治特权，比如科举考试、为官途径、八旗土地、八旗抚恤，法律上是旗民（旗人与汉民）有别。旗人做官升官都很容易，至少是优先考虑，法律上旗民冲突，旗人是归满人管理，犹如后来租界的“领事裁判权”等，由此吸引了汉人满洲化。
因为前两点，所以加入旗籍（这个前提是必须满洲化），就成了很多汉人的目标。所以，电视剧里清朝皇帝赐给某个汉人旗籍，汉人感动流泪，原因就在于此，因为旗人身份代表大量政治特权。
经过268年的强化，很多汉人已经丧失了本来的民族意识，彻底的满洲化了。清朝灭亡之后，这部分人仍以满人自居，建国后自报满族，成为满族人。如今，这些“新满族人”，已经彻底认同自己的民族身份了。
一直以来，人们认为清朝是满人“汉族化”，或汉人同化了满人，其实在清朝政治氛围之下，汉人“满洲化”情况更为惊人，只是对于这种逆向的民族融合，如今鲜有研究、鲜为人知罢了。
章太炎认为，普通话是“金元虏语”，意思是满洲化的汉语。对于这一点，笔者无法判断对错，但北京话的确存在深度“满洲化”现象。另外还有如今的旗袍唐装，其实也是满洲服装。因此，中国的满洲化现象，比我们大家想象的还要深刻，很多如今已经成了习惯习俗。
