提起“曹操”的名字，想必中国人没几个不知道，他是三国时代的魏国始皇帝；但是随着时代的变迁，曹操终究未能完成统一中原的梦想，甚至他的子孙代也都没能如愿以偿，可悲的是，曹氏一脉传到玄孙“曹髦”，只有二十岁就被司马昭给杀了。说到这里问题也来了，曾经叱诧风云的曹操是不是就这么绝后了？答案是否定的，曹操后人并没有断绝，《红楼梦》的作者曹雪芹就是曹操的后人；不仅如此，曹氏后人发展到到今天更是枝繁叶茂，人丁很是兴旺。
说到这里忽然想到一个曹姓相声名人“曹云金”，他是不是曹操的后人呢？还真有这么一个段子，是另一个相声演员说的，他说“有人研究，曹云金是曹操第二百五十代孙子！”这显然是个搞笑段子，曹操时代距今不过一千八百多年的历史，到今天怎么发展也不可能是250代的传承；更何况“曹”本就是大姓，人家曹云金自己都没说什么，想必这事也就是玩笑而已。那么“曹操”一脉到底还有没有传承呢？还真有，而且也是一位社会知名人士，他就是红学家“曹祖义”，自称是曹操的第七十代传人。
可能有人会说，离今天都近两千年的事了，搞清楚又怎样？或许有些人并不在意这些，但是对于一个大家族的人来说就意义非凡了，它承载的不仅仅是一种自豪感，更是一种认祖归宗的传统意识；更何况如今都有“爱新觉罗氏”大闹火车站，留着辫子穿着黄马褂祭天，甚至上电视选妃了，难道曹氏一脉认祖归宗还不行了？所以“曹祖义”对于自己是不是曹操后裔还是很重视的。
那么“曹祖义”自称是曹操后人有什么证据呢？老人们口口传承下来的家族历史。据他描述，他的家族老人告诉他说自己是“曹髦”的第66代子孙；虽然当时年幼的他并不知道谁是“曹髦”，也不知道这个祖先对于家族有什么重大意义，但既然是老人传承的家族历史，他还是牢记在心。熟悉三国的人都知道，“曹髦”是曹魏政权的第四任皇帝，也就是曹操的玄孙一辈；历史上传至“曹髦”的时候其实大权已落入司马师，司马昭的手中，后来“曹髦”不甘做傀儡皇帝，毅然率领家丁、佣人想要杀司马昭，结果反被谋害，卒年只有二十岁。
这段历史看似“曹髦”的做法很荒唐，但是对于一个连话语权都没有的傀儡皇帝来说，这样的行为其实是一种不甘和绝望下的反抗；也正因如此，“曹祖义”家族的老人们为了纪念曹髦，家族传承就以二十代为一个周期，传至“曹祖义”正好是第四个周期中的第六代传人。也就是说，“曹祖义”是曹髦的第66代子孙，也就是曹操的第70代后裔；当然，“曹祖义”还拿出了族谱为证，让人惊讶的是居然还有“曹雪芹”的名字。大文豪“曹雪芹”本名叫做曹沾，在曹祖义出示的族谱中更是赫然将他和他的父，祖辈都纳入其中。
当然，这些事情都是发生在“曹操墓”未找到之前；既然“曹操“本人都没找到，所谓的族谱自然也不可全信。就在2009年，河南安阳发现了疑似“曹操墓”，这件考古大发现在当时轰动全国，随之而来的非议之声也不绝于耳；为了证明这座墓中的主人是“曹操”，复旦大学人类科学实验室不惜动用DNA比对技术，并在全国征集曹氏男性参与鉴定，而“曹祖义”就是这次鉴定活动的志愿者。
这次DNA鉴定是我国首次将染色体比对技术用在考古上，而“曹祖义”也终于得到了自己是曹操后人的官方证明；那么问题又来了，曹操仅儿子就有25个之多，难道只留下“曹祖义”这一支脉，其他曹氏宗亲都被司马氏杀完了吗？当然不是，随着“曹操墓”动用DNA技术让“曹祖义”认祖归宗之外，同样也发现了另外的整整7个曹氏后人的大支脉，这还仅是官方确认的数字，未经过DNA比对的曹姓人口想必更多；而在山东有一个村，整个村庄中的男人都是曹操后人，这一发现更是成了曹操后人中的代表。
这个村子虽然在山东，但是名字却叫“河南村”，这倒不是跟河南省有什么关系，而是此村坐落于“黄垒河”的南面，因此而得名；也是在2009年“曹操墓”真伪风波中，专家在全国找到了79个大型曹姓家族取样进行染合体比对，“河南村”的村民就在其中，让人没想到的是，这个村子的血统竟然如此纯正，居然全村所有人都是曹操的后裔子孙。可惜的是，他们的族谱因为年代久远已经遗失了大部分，能追溯的年代也只有元朝以后；至于三国时代既没有文字可寻，甚至不知道他们的祖先究竟是曹操的哪一个儿子。
好在这次DNA鉴定的结论还是很丰厚的，至少证明了曹氏一脉并没有断绝，除了“曹祖义”家族和“河南村”家族之外，竟然还有这么多曹氏宗脉，他们分布在江苏、安徽、广东、辽宁等地；曹氏一脉如此繁茂，曹操这位枭雄也该含笑九泉了。
