今日新鲜事 热点 双陵的建制本来一样,但慈安死后,慈禧一定要压倒慈安的机会来了

双陵的建制本来一样,但慈安死后,慈禧一定要压倒慈安的机会来了

双陵的建制本来一样,但慈安死后,慈禧一定要压倒慈安的机会来了

同治五年(公元1866年),咸丰皇帝的定陵完工。按清制,他的两位皇后慈安与慈禧的陵墓,只可在定陵附近选址,并只能建一座皇后陵。当时,便定下给两位皇太后建一座陵,棺椁并排奉安。慈禧看了奏折很生气,问:“哪个陵里葬两个太后?连妃园寝的妃子还都各自为券,这不是明着欺负我们姐妹?”承修大臣们只好提出,仿照双妃园寝的样式,在陵的后院东西并排各建宝城、宝顶、下建地宫。

不料,慈禧逼问道:“我们是两个太妃吗?谁说我们就不配一人建一陵?”这是再次打破陵制,但谁敢不听?于是,同治十二年(公元1873年)三月初九清明节,十八岁的同治前往定陵,为咸丰皇帝行敷士礼和大飨礼后,来到附近的平顶山和菩陀山验看风水。十五日,将平顶山改名“普祥峪”,为慈安万年吉地;菩陀山改“菩陀峪”,为慈禧的万年吉地。双陵于当年八月同时动工,于光绪五年(公元1879年)六月同时完工,耗时六年,耗银五百多万两。

双陵的建制本来一样,但慈安死后,慈禧一定要压倒慈安的机会来了。中间,八国联军侵华,使工程停顿,慈禧回京后,再次来到工地亲自检查。光绪二十一年(公元1895年)十一月二十四日,慈禧召集天下能工巧匠,正式重修菩陀峪定东陵,并诏令群臣在重修中首先要做的事,就是将隆恩殿前的那块丹陛石换掉。

按清宫规制,丹陛石上的“龙凤戏珠”石雕图案,本应是龙在上,凤在下,象征皇帝为天,皇后为地,天地结合,也就是阴阳结合。世上的万事万物正是在这天地、阴阳的相互依赖、结合中产生的。但正在垂帘听政的慈禧,却不管祖制和这来自自然界的道理。她要反其道而行之,诏令臣工一定要将丹陛石雕刻成凤在上,龙在下,以示自己为天,皇帝为地,自己为上,皇帝为下。于是,一块凤在上、龙在下,“凤龙戏珠”的丹陛石浮雕很快刻就,并镶于定东陵的隆恩大殿前最显要之处。

丹陛石上除了那雕得活灵活现,栩栩如生,凌空展翅的翔凤和腾水穿云的蛟龙,在丹陛石最下端的“海水江崖”图案中,还雕刻着一只小小的壁虎,从崖石缝内钻出来,前身微露,两只带有五个爪的前腿伸出,口内吐出一股如意云朵。这只小小的壁虎,在外人看来只不过是一点装饰或点缀,有和无都无碍大局,但慈禧却对此一直耿耿于怀,念念不忘。因为内行人知道,这只壁虎虽小,其暗含的寓意却甚大。唯鉴于其暗含的重大寓意,清宫才作为一种祖制保持、流传下来。这个隐喻的来源于壁虎本身。相传,在清以前的皇宫内,曾饲养着许多壁虎,其食物以喂砂为主,三年可养成七八斤重。养成的壁虎被逮杀后,放在阴瓦上烤干,而后磨成细粉,用此粉在皇后、妃嫔脸额处点一点,其色鲜艳而不退。更为奇妙的是,若宫中后妃有乱宫的男女之事,红点自然消失。故历代王朝又将壁虎命名为“守宫”,并在宫中屡有试验和应用。清朝宫廷虽不再饲养壁虎,但对其“守宫”的声名却深信不疑,故在单独兴建的后、妃陵寝的丹陛石上,都暗刻一只壁虎,以为“镇物”。这种雕刻之法,作为清宫的一种祖制保留了下来。至于慈禧面对这个“镇物”,是否想到了有辱她的尊严,或是感到自己葬入地宫后,灵魂真的被镇住而不得自由,因而暴怒异常,也只有她自己才能解释了。

不管怎么解释,慈禧对丹陛石上那只小小的壁虎,产生了恐惧是肯定的。正因为如此,慈禧决定重修定东陵时,才下令首先将隆恩殿前的那块丹陛石换掉,重新安装没有壁虎的石雕.

新改换的丹陛石,长3米,宽1.6米,周边有缠枝莲花、福寿三多图案,中间雕着“凤引龙”形象图。此图依然摒弃了龙凤并排或龙在上、凤在下的雕刻形式,而是凤在上,龙在下,并采用高浮雕加透雕的工艺手法,使图案构思更加新颖,技法更加高超。尤其那龙须、龙爪、凤足、凤冠等十处透雕工艺,使整个图案的立体感得到了进一步升华,龙与凤越发栩栩如生。不仅如此,重修后的陵寝内石雕建筑,无论是栏板、望柱还是抱鼓石,其设计指导思想和雕刻规程,都是把凤置于主要的地位之上,仅隆恩殿周围的汉白玉石栏杆,就用浮雕工艺精刻了九十六幅龙凤呈祥、水浪浮云图案,每幅图案,都是彩凤在前展翅飞翔,又回首顾盼。蛟龙在后面张嘴奋须,紧紧相随。大殿周围六十七根望柱上,柱头雕刻打破其他帝后陵龙凤相间的排列顺序,全部雕成凤柱头,而将龙改雕在柱身上,柱身两侧各一条。飞龙昂首向上,仰望着柱头上的翔凤,表现着慈禧势压同治、光绪两朝的非凡权威。

尤其令人感叹的是,重修后的隆恩殿及东西配殿,其工艺高超,规模庞大,豪华富丽,用料精致,靡费惊人,不仅超越了清朝历代祖陵,就连明、清两朝二十四代皇帝居住的紫禁城,也没有如此奢华。清宫祖制规定,凡帝后陵的隆恩殿内,只许在四根明柱上贴金,做缠枝莲花或盘龙行云状。哪怕是代表着皇权神威,帝王登基时受百官朝拜的紫禁城内的金銮殿(太和殿),也只有六根贴金明柱。但在慈禧陵三殿内外,却有六十四根金柱傲然矗立。这些金柱还不是一般的表示性的贴金,而是用铜做成半立体镂刻的盘龙,铜上鎏金,光华四射,闪闪耀目。尤其是在立体状的龙头上,安装了带有弹簧的龙须。这龙须借助空气的流通,自行来回摆动,如群龙低吟,妙不可言。人们在惊愕慈禧奢华靡费的同时,又不能不对工艺设计者们那富有灵性的天才杰作表示叹服和敬佩。

三殿的彩画,也由以往的旋子彩画,改成等级最高的金龙和玺彩画。这些彩画,不披麻,不挂灰,也不用其他颜色,而是直接在黄花梨木上沥粉贴金。因为重修后的三殿梁架,已全部改用名贵的黄花梨木。黄花梨木名海南檀,木质坚硬,纹理细腻,防火耐腐,为木料中上品。在这样的上品木料上贴金,更显得豪华壮美,气度非凡。隆恩殿栏板上一百三十八组“凤引龙”的绚丽的彩画,使人产生天在旋、地在转、宇宙万物在永恒运动的苍茫之感。

名义上的重修,此时已变成了真正意义上的重建,慈禧诏命原三大殿全部拆除,原材料一律不许迁就使用,一切重新开始。故陵寝三大殿,外墙全部采用山东临清特制的澄浆城砖。这类砖无不精工细做,磨砖对缝,干摆灌浆,致使墙面光洁平整,坚固异常。大殿的内壁更为别致高雅,那镶嵌着大小三十块雕砖贴金的墙面,通体达237平方米。每面墙的中心墙壁上,都雕刻着“五福捧寿”、“四角盘长”、“(万)字不到头”等花纹。其中“五福捧寿”为五只展翅向中心飞翔的蝙蝠,围绕着一个几何纹的变形“寿”字,其名称当是以物而取,或以名附物而做成。“四角盘长”为取其盘长绶带,连绵不断之意,寓吉祥如意。那“(万)字不到头”当是取富贵永远,永无止境之意。所有雕砖外围,均饰以蔓草莲花和珠文,凡凸起的花纹,全用赤金叶子贴饰,底部略衬黄金,达到了赤黄二金,交相辉映,浑然一体,光彩夺目的艺术效果。这一金光灿烂的贴金雕花墙,仅贴金一项就用掉黄金四千五百多两,其奢靡之至,由此可见一斑。

慈禧的菩陀峪定东陵自光绪二十一年十一月二十四日兴工重建,历时十四年,直到慈禧崩亡前不久,始得完竣。其整体工艺水平、豪华程度,为中国明、清两朝二十四代帝后陵寝之最。当这座独一无二的辉煌陵寝竣工的信息,通过朝臣奏于慈禧时,躺在病榻上,已病入膏肓,行将归天的慈禧,脸上露出了满意的喜色,内心极其欣慰,这次总算在形式上大大地超过了慈安。

(本篇完)

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